死亡的老人名叫储应运， 11月25日傍晚，他因朝窗外“泼粪”，触怒了管理员丁从建，被捆绑起来，吊了一夜后饥寒而死。据福利院其他老人描述，储应运智力有些问题，他曾经多次试图逃离福利院，因为在福利院死亡的老人将被火化，而当地的习俗还是以土葬为主。储应运老人死后，几乎所有姓储的亲戚都来了，委婉地要求乡政府给一定补偿，而储应运在福利院的8年间，很少有人来看过他。（12月21日《新京报》）
    “不是养老，而是受罪”的福利院我们已经见得不少了：让老人冷天吃冰棍并非奇闻，刷锅水、泡馒头给老人吃喝也已司空见惯，至于一些护理员、管理员类的荷尔蒙过剩，对老人暴力相向，只要没有站着进、躺着出，只要亲属不刨根问底，也经常“绵绵无绝期”地冒出来。从这个意义上讲，68岁的智障老人储应运，假如未遭遇炼狱般的“捆绑”“吊挂”，或者未出现极端的“饥寒而死”，估计就如同飘零的落叶，永远被众人遗忘在悲情的角落。
    福利院管理员、荣升临时院长的丁从建为何对智障老人下“毒手”而不手软，并且把人都吊死了，还没事人般“像往常一样处理着福利院的事”，这似乎是个谜。可翻开其履历却能寻到蛛丝马迹：离婚、孤身、被撞、腿瘸，外加“粗暴”的脾气、“匮乏”的法律常识……按心理学上讲，挫败的经历、偏执的性格以及身处不把平等当回事的环境，若其有机会面对同等或者同等以下的人群，就会把人性之恶发挥至极致。丁从建之举估计应算一例。
    可我想，还有一个更重要的原因，就是丁从建知道储应运被打也好，离世也罢，似乎不会有人找他“算账”。从报道中可以看出储应运是个孤寡老人，在非自愿的状态下入院8年，很少有人来看过他，其欲依靠的侄子“不愿照顾弱智、失明的叔叔，急于摆脱他”——没有亲人的眷顾，处于孤立无援的地位，自身又缺乏基本的自理能力，管理员拿他当软柿子捏，或者当出气筒打，也就不足为奇了。
    值得注意的是，丁从建的暴力行为并非只针对储应运一人，“老人被打骂是常事”，而整个福利院也是“封闭式管理，一天三次点名，平时大门紧锁，老人要外出必须院长批准”，福利院俨然成了监狱，安度晚年的老人似乎是来劳改的。可就这样，还是有很多老人想进进不去，“英山县60岁以上老人51826名，已享受‘养老’待遇的只有2477人”。换句话说，还有多半的人飘在福利院之外，继续“老无所依”艰辛度日。
    而放眼至全国，这样未被纳入“养老”体系中的老人，则更多。据统计，我国有1.69亿60岁以上的老人，其中60%是在农村，也就是说农村的老人大约有1亿左右，目前，农村家庭养老的模式存在着很大的道德风险，一旦子女不孝，老人就失去了生活来源，而他们也难以享受到与城镇老人相同的养老金的待遇，当地的福利院又不能接纳所有老人。如是，难怪许多福利院的工作人员对挤着头皮进去的老人，无所顾忌地“手下不留情”。
    可以说，一个人从小被善待，在爱和包容里长大，有温暖美好家庭，又生活在平等、尊重的环境里，是很难开出“恶之花”的；一个晚辈懂得自然亲情，拥有爱老护老的美德，又知道践行孝道，是不会任由老人痛心纠结的；一个社会有健全完善的养老机制，又能满足地方基本养老需求，福利院是不可能上演“集中营”似的把戏的。所以，储应运老人的被虐之死，是个值得个人、家庭、社会共同反思的问题。■