【性】的释义
(2009-07-27 16:49:34)
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天雷
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| 【性】 |
名詞解釋：
道即是氣，氣中有自然的造化之序存在，這個自然的造化之序在水即水性，在木即木性，在人即人的本性也。
簡言之，人類身中一股浩然正氣裡的自然造化規則，即是人的本性。
好比一個蛋變成雞的過程，主宰中間這個造化的過程就是蛋的性。同樣的，主宰人變成佛的造化過程就是人的本性。
性源自於道，道在人即是性，因此修性即是修道。修行就是在恢復一個本性，因為只有本性才能行成佛的造化，好比一棵植物只在適合它的「性」的環境才便於成長，修行也是一樣，就是想辦法給予自己的「本性」一個適合它造化成佛的環境而已。一切妨礙本性造化的因素都拿掉了，本性的造化規則也就可以展開了，此時便是佛家所說的「見性」了。
性到底是善還是惡？如來佛說「不善不惡」，而孟子卻說「性善」，然而孟子的原文是『乃若其情，則可以為善』，意思是說『性雖然不能以善惡來論斷，但一個本性純良的人，給予人們的感受是善的』，因此不如我們說性善吧！就像水的性不停的向大海流去，有什麼善不善呢，但我們可以將它向大海流去永不改變的志節，比喻為「善」，然而它豈有什麼善不善呢！
人性也是一樣，只是一種不變的造化規則，不應以善惡來區分，但本性純良的人，不在氣的生滅變化上攀附一點貪嗔心，因而給予人們一種很善良的感覺，所以孟子說「乃若其情，則可以為善。」其意義其實與如來佛的不善不惡是一致的。 |
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