昨天是夏至，广西玉林的“夏至荔枝狗肉节”如期举行。而夹杂其中的“爱狗人士”和“吃狗人士”之争，也在这一天更加激烈化。有报道说，一些狗贩子在市场以公然虐狗的方式，诱逼爱狗人士出高价买狗；而另一方面，一些狗肉餐馆的经营者也长期受到爱狗者的电话骚扰、威胁，有的养狗场所甚至被打砸。

让一个流传多年原本可以是欢乐祥和的节日，增加一股粗暴的戾气实在是令当地百姓和官方有些始料不及
。而对于“吃狗肉”的问题，每年这个时候，都会上演一轮又一轮的争论。在很多旁观者看来，道理已然说尽，应有的基本共识是双方都需恪守自己言行的边界：在没有法律明文禁止的情况下，吃狗的一方自然可以吃，但也没必要大肆炫耀，可以如韩国人一样，相对“低调”地吃；而爱狗者可以宣传自己的主张，但“君子动口不动手”，不能去侵犯吃狗者或店家的合法权益。但在玉林却总是事与愿违，从昨天媒体爆料的有人公然用“当众处决”的方式要挟爱狗人士买狗，增添了狗肉节的杀气，也让人们看到戾气暴涨的狗贩子本来面目。

昨天夜间，又有消息传来说爱狗人士与吃狗肉的消费者发生冲突，致使一人受伤，大批警察前往调解。如此这般，狗肉节倒变成“不同狗见”者血淋淋的相互伤害，当双方在网络上和现实中斗得不可开交的时候，我们应该想起来胡适先生那句名言，“我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成容忍谅解别人的见解的度量。”在玉林，很显然，多了些戾气又少了些包容。在这个日益多元的社会，在很多问题上都难以指望所有人观念一致。我们必须学会容忍不同的观念，学会和“异己”的人群共处，只要对方的言行不违背法律，我们就不可指望立刻以强制的力量制止，尤其不能指望用暴力的手段去压制对方，这不仅不能解决问题，还会刺激更多的人戾气发泄，造成更大范围内的冲突和争论。

玉林的狗肉节由网上的争论延伸到现实中的行动，有文明的观点争论进而形成现实中的冲突，有人为此而流血，也有爱狗人士花去大把的金钱却不能阻止吃狗肉的行动，显然对于双方而言，都是失败者。在用道理都不能说服对方的时候，双方原本可以在法律和道德的框架下，容忍对方的行为，而不是爆发肢体冲突，用暴戾之气震慑对方，这种行为只会激化矛盾，丝毫不会解决问题。在不同地域、不同民族甚至不同种族和不同文明之间，人们的生活习惯都会有很大的差异，和谐相处唯一的办法就是包容；如果不是触犯法律和触及道德底线，其他人是不能干涉人家的自由的。吃狗肉就是这样，毕竟现实中的法律和道德规则中禁止别人吃狗肉，倘若人们都用这种方式干涉别人，那么仅仅在吃上面的忌讳，一个人要想在世界上“吃的无阻”恐怕也是难以实现的。