孺子可教

    刘禹锡小时候跟随父亲在嘉兴，曾经常去吴兴拜访皎然，而灵澈上人又是皎然的朋友，因此经常受到这两位著名诗僧的指导，两位诗僧都说他孺子可教。

    孺子可教是什么意思呢？这个成语故事出自于《史记·留侯世家》，是关于汉朝名臣，刘邦最重要的谋士，张良的。

张良年轻的时候和仓海君、死不葬合谋刺杀秦始皇，他们找了一个大力士，给他专门打造了一只60kg的大铁锤，埋伏在河南省新乡市原阳县（秦朝阳武县）的古博浪沙。可是因为分不清哪一辆是秦始皇的座驾，被击毙的不是秦始皇，张良趁乱逃跑了。因为行刺秦始皇没成功，便逃到下邳躲起来。

    有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前，故意把一只鞋子丢到桥下，然后喊张良：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”

    张良觉得这老人有点奇怪，但还是下桥帮他把鞋捡了起来。但老人却似乎还不满意，又冲着张良不耐烦的说：“你这小伙子，帮我穿起来呀”

张良心里很窝火，但想着既然都捡上来了，穿上就穿上吧，于是又跪着认真的帮老人把鞋穿好。结果老人穿好鞋转身就走了。

张良先是愤怒，但转念一想，又大吃一惊，莫非这是世外高人？张良在桥上想了半天，还是不太明白。

正琢磨着，老人竟然转身回来了，笑着跟他说：“你这小伙子不错，值得指教。五天后的早上，到桥上来见我。”

张良一听，果然是高人啊，连忙答应。

第五天早上，张良赶到桥上。老人已经先到了，生气地说；“你这个年轻人，跟老人约好时间却迟到，怎么回事啊？再过五天，早一点来见我！”

又过了五天，公鸡才打鸣，张良就赶紧出发赶往桥上。可是等张良气喘吁吁的来到桥上时，老人已经坐在那里了。老人更加不高兴了，没好气地说：“你又迟到，怎么回事啊？再给你最好一次机会，五天后再早点来吧。”

又过了五天，张良刚过半夜就摸黑往桥上赶。到桥上的时候，终于安心了舒了一口气。过了一会，老人健步行走过来，高兴地说：“小伙子不错，这样才有礼貌”，说我，便拿出一本书交给张良，说：“你要下苦功夫钻研这部书。十年之后，等你学会了，就可以做皇帝的老师了。十三年后，你到济北谷城山来，山下的那块大黄石就是我啦。”说完之后，老人便走了。张良接过书一看，书名叫《太公兵法》。

后来，张良经过刻苦学习，果然成了汉高祖刘邦的重要谋士

难忘玄都观

这是一个很长的故事，因为牵涉到很多人，跨越了很长的时间。805年的时候，唐顺宗李诵继位，可惜继位前已经中风，只能躺在床上。李诵还是太子的时候，当时有两位侍奉他读书的人，都姓王，一个叫王叔文，是棋待诏，另一个叫王伾，擅长书法，王叔文尤其被信任。李诵当上皇帝之后，任命王叔文为起居舍人，王伾为左散骑常侍，都担任翰林学士，这样可以随意在内廷走动。唐顺宗由于中风，只能垂帘听政，由宦官李忠言和美人牛昭容在身边侍奉。朝廷的事情则由王叔文负责，王叔文在李诵当皇帝，已经结交了一些有才能的人，像韦执谊、柳宗元、刘禹锡等人，等李诵当上皇帝之后，他便安排韦执谊做宰相，刘禹锡、柳宗元等人也都安排了御史里行、屯田员外郎等重要职位，准备轰轰烈烈的做一番革新。

他们取消了老百姓非常痛恨的宫市和五坊小儿，又企图削弱地方政府和宦官的权力，从宦官手中收缴兵权，因此遭到了以俱文珍为首的宦官集团的强烈反对。可是王叔文等人内部并不团结，再加上年轻人居多，办事情过于张扬，得罪了不少人，由于王叔文母亲五月去世，他必须回家守孝三年，改革派顿时群龙无首。俱文珍等人乘机发动宫廷政变，先是取消了王叔文的翰林学士，然后又换走太监李忠言和美人牛昭容，让王叔文等人与唐顺宗没办法直接联系，然后逼李诵禅让皇位给太子李纯，贬王伾为开州司马，王叔文为渝州司马。王伾到任后不久便去世了，王叔文第二年也被赐死。唐宪宗李纯继位后，马上对改革派进行严厉打击。先贬刘禹锡为连州刺史，柳宗元为邵州刺史，韩泰为抚州刺史，韩晔为池州刺史。一个月左右，贬韦执谊为崖州司马。有些人觉得对刘禹锡、柳宗元等人的处分太轻了，没过几天，便再贬刘禹锡为朗州司马，柳宗元为永州司马，韩泰为虔州司马，韩哗为饶州司马，又贬程异为郴州司马，凌准为连州司马，陈谏为台州司马。这就是著名的二王八司马事件。

十年后，也就是815年，朝廷中有人建议重新启用这些有才能的人。唐宪宗下令让这些人返回长安，等待重新安排。可是刘禹锡回来之后，心里很不爽，听说当年的担任屯田员外郎时去过的玄都观种满了桃花，于是便请老友们去赏花。看着在赏花的人，很多笑容满面，刘禹锡心里很不是滋味，于是写了一首诗《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

结果这首诗很快被曾经的上级武元衡等人利用，向皇帝打小报告，说刘禹锡等心存不满，结果这一批人又再次被贬。刘禹锡被贬往更远的贵州遵义（唐代播州），柳宗元被贬柳州。当时的州分三个等级，上州、中州和下州，播州是当时的下州，非常偏僻、荒凉，人口不到五百户，路途又非常遥远、艰难。柳宗元听到消息后，留下了眼泪，因为他知道刘禹锡的妻子已经去世，年迈的母亲根本无法同行去那么遥远、荒凉的地方，于是他向皇帝请愿，希望自己跟刘禹锡换个地方。他们的好朋友裴度此时担任御史中丞，并兼任刑部侍郎，深得唐宪宗器重，裴度也乘机向唐宪宗讲子女孝顺父母的道理，劝皇上重新考虑刘禹锡的情况。唐宪宗改变了主意，终于把刘禹锡改贬到条件好一些的清远（唐代连州）。

    828年，又过了十四年，刘禹锡被任命为主客郎中，此时唐宪宗已去世，在位的是唐宣宗李忱。3月，刘禹锡返回长安后，往事涌上心头，他决定再次去游览玄都观，到了之后，发现一棵桃树都没有，只有菟葵、燕麦在春分中摇曳。刘禹锡感慨万千，提笔写下《再游玄都观》，希望以后有机会再来。

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

临终托孤的友情

前面我们已经讲了，刘禹锡第二次被贬播州的时候，柳宗元主动申请跟刘禹锡调换，虽然皇上没同意，但刘禹锡深深感动。

出发的时候，刘禹锡带着母亲和三个子女，与柳宗元一路相随，直到衡阳，两个人要分开了。柳宗元继续走水路，而刘禹锡则要走陆路前往连州。分手的时候，两人在湘江渡口依依不舍，离别的宴席上，一杯酒，一首诗，说不尽道不完的友情，全在诗和酒中。柳宗元先吟出《衡阳与梦得分路赠别》，刘禹锡则和了一首《再授连州至衡阳酬赠别》。柳宗元听完刘禹锡的诗，觉得心里还有很多话没有说完，又吟诗一首《重别梦得》，刘禹锡听了之后，更是伤感，再回赠一首《重答柳柳州》。此时已经双方都已经泪眼朦胧，柳宗元再写下《三赠刘员外》，刘禹锡最后回赠《答柳子厚》。此时，刘禹锡的三个小孩都哭得稀里哗啦，不让叔叔走。人生就此一别，谁知道还有没有机会相见呢？很不幸，这次竟然成了永别。

从此以后，两人再次天各一方，但两个人的友情却并没有因为距离的遥远而随时间疏远，尽管双方联系存在诸多不便，友情却一天比一天深厚。

四年后，唐宪宗宣布大赦天下，裴度此时已经担任宰相，建议皇帝重新启用柳宗元，于是柳宗元被召回京。可是还没来得及出发，柳宗元便因病去世了。当时柳宗元有两个儿子，两个女儿，儿子柳周六和柳周七，柳周七此时还未出生。柳宗元生前写下书信，请刘禹锡和韩愈等人帮忙照顾孩子。

与此同时，这一年，刘禹锡的母亲去世了，他正扶着母亲的灵柩在回老家的路上，准备回老家安葬。到衡阳的时候，忽然听说柳宗元的家仆来访，他喜出望外，三步并作两步出门迎接，没想到一见面竟然看到柳宗元的遗书，当时刘禹锡像疯了一样，大喊大叫。随后，刘禹锡随同柳宗元家仆同返柳州，办理柳宗元的丧事。办理完丧事之后再带着柳宗元的孩子和母亲的灵柩继续北归。按照柳宗元的遗言，刘禹锡结集出版了柳宗元的诗文《柳河东集》，并抚养了柳周六，把他当亲生儿子一样对待。多年后，柳周六考中了进士，刘禹锡这才觉得，总算给了老朋友一个交代。

陋室铭疑案

传说刘禹锡被贬为安徽和县县尉的时候，按规定，他在和州县衙门里可以住一套三室两厅的房子，但和州县令贾五是个势利小人，见刘禹锡是个从京城被贬的人，便想上级领导，有意对刘禹锡百般刁难，先是让其搬出衙门，在城南门外面江而居。

刘禹锡心知肚明，也不生气，还跟平常一样，还觉得有江景房住，挺好的。有一天，坐在家门口，看到江上的船来来往往，突然想到一副对联，便顺手写下来贴在门上。

上联是：面临大江赏千帆，

下联是：归卧小屋听五声。

贾县令派人过来打听情况，看到门上的对联后，就回去汇报了。这贾县令心想，好小子，你还挺滋润呀，看我怎么收拾你！于是贾县令过两天便找了个借口，让刘禹锡从城南门搬到城北门，住房也由原来的三室两厅缩减为两室一厅。贾县令心里想，这回我看你还怎么“赏千帆”！

刘禹锡从城南门搬到城北门，却依然没有怨言，他发现房子虽然小了一些，也不是江景房，却离德胜河不远，岸边还有一排老柳树，风景十分优美。于是，他又写了一副对联：

上联是：杨柳青青河水平，

下联是：身在和州心在京。

这可把贾县令气坏了，他心里想，见鬼了，我还不信这个邪。又过了几天，他另外又找了个借口，让刘禹锡搬进一个单间。然后，他得意的笑了，心里想，这回，我看你还怎么写对联？

可是刘禹锡根本不在乎，有空就看看书，弹弹琴，突然有一天灵感来了，挥笔而就，写下《陋室铭》。既然不方便挂对联了，那我就在门前立块石头吧。于是刘禹锡干脆请柳公权代写石碑，让人立在门前。据说，贾县令知道后气得好几天没睡着。

虽然这只是一个编出来的故事，但是陋室铭疑案目前至少存在三个方面的疑问：

首先陋室的陋字怎么解释？是简陋还是隐僻、偏远的意思？

其次，陋室究竟在哪里？是在定州（河北省定州市），还是和州（安徽省和县），或者荥阳（河南省荥阳县），或者洛阳？

第三，作者究竟是不是刘禹锡？在刘禹锡之前，已经有一个叫崔沔的人写过《陋室铭》，只是不知道内容，而《刘梦得文集》和留存下来的刘禹锡自己的文集《刘宾客文集》都没有这篇文章。《全唐文》中便说《陋室铭》在刘禹锡集没有，到明朝的时候才出现，可能不是刘禹锡写的。刘禹锡自己编辑了四十卷的文集，北宋的时候，第二十一卷到第三十卷遗失了，宋敏求便从刘禹锡所编的其他小集子及《柳河东集》等书中找出四百多首诗和二十多篇文章，编成《刘宾客外集》。显然，宋敏求可能存在遗漏。

清朝以后的书籍，有几本比较有名的都把《陋室铭》归为刘禹锡作品，可惜找不到依据。

究竟这个疑案什么时候能破解呢？又会是谁来破解这个疑案呢？

刘禹锡与杜牧的爷爷

刘禹锡出生于772年，母亲出身于范阳卢氏，卢氏族人中有一位舅舅叫卢征，正好在刘晏手下工作，于是把刘禹锡的父亲刘绪推荐给刘晏，刘晏再推荐给淮南节度使韦元甫，在幕府中担任浙西从事，兼任盐铁副使。当时杜牧的爷爷杜佑追随韦元甫在淮南，李栖筠为苏州刺史兼御史中丞、浙西都团练观察使，因此刘绪此时与韦元甫、杜佑和李栖筠都有交情，在杜佑担任江淮水陆转运使时，权德舆在他手下工作，任淮南水陆运环卫掾曹。后来杜佑再担任淮南节度使。

刘禹锡小时候体弱多病，但却很聪明好学，父亲曾带他去拜访皎然和灵澈，童年就得到诗僧的指导，因此少年刘禹锡经常语出惊人，深得父亲同事的喜爱，尤其是权德舆和杜佑。789年，杜佑甚至在担任淮南节度使的时候，还让年轻的刘禹锡代为起草《为淮南杜相公论西戎表》。

刘禹锡后来去京城参加考试，顺利通过进士、博学鸿词科和吏部取士科的考试。800年，时任淮南节度使的杜佑聘请他为掌书记。然后又随杜佑去了扬州。802年，调任京兆府渭南县主簿。803年，升迁为监察御史。同一年，韩愈和柳宗元也都到御史台任职，三人从此成为好朋友。与此同时，杜佑在这一年拜相，担任检校司空、同中书门下平章事。永贞革新的时候，杜佑升迁为检校司徒，并兼任度支盐铁使，但王叔文兼任度支盐铁副使，刘禹锡被安排处理具体事务。王叔文希望得到杜佑的帮助，可是政治经验丰富的杜佑没有答应。按照当时人的观念，刘禹锡选择了跟随王叔文，明显辜负了杜佑，说得严重一点，就是背叛，从此，刘禹锡与杜佑的关系便慢慢疏远了。永贞革新失败后，杜佑举荐李巽为副使。过来几年，李巽便向皇帝建议，重新起用八司马之一的程异，负责在江淮经营贡赋，后来甚至官至宰相。刘禹锡被贬朗州司马之后，曾写书信向杜佑求助，但未得到回复。两个人的交情有始无终，实在让人觉得颇为遗憾。