加载中…修道者如何认识剑仙
(2022-05-20 07:12:41)
陈全林
《聊斋志异·聂小倩》里的燕赤霞就是剑仙，他所成法剑，能变化，能降妖除魔。清人王建章《仙术秘库》里“青丘子炼剑”的故事，近代剑仙梁海滨入山炼剑的故事，都是剑仙余韵。我在讲《玉仙女丹引今来》时讲过女子丹法之剑仙派。
《吕祖全书》里有多首与剑仙相关的诗，非常重要：
吕祖一剑妙先天，挥开一剑乾坤转。
峨嵋山上看老翁，足踩莲花过洞庭。
关于剑仙，读过《蜀山剑侠传》的人，无人不知。看过玄幻电视剧《仙剑奇侠传》、《青云志》者，无人不晓。剑仙在道门真实存在。
剑仙是仙道一派，修炼剑术、法剑、灵剑，以之惩恶扬善。修炼剑术是修炼丹道的一种特殊方式。道门把吕祖看成剑仙祖师。令人神奇的是，张玉仙的灵应诗里也把吕祖看作剑仙之祖。
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。
这回相见不无缘，满院风光小洞天。
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。
华州回道人，来到岳阳城。
别我游何处？秋空一剑横。
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
袖里青蛇又名“青蛇剑”。
吕祖剑仙诗《全唐诗》有录，我编的《新编吕洞宾真人丹道全书》有录。要多诵读，能增豪气。
陈撄宁先生《赠剑客梁海滨》诗云：
廿载羁留自在身，缘承师旨阐灵文。
微篇一卷劳三顾，旷代知音独遇君。
剑仙的修炼并不究竟，剑仙修炼到一定境界必须与丹法结合，才能走上究竟境界。清代刘一明真人说：“屋上腾身走，暗中取人首，只说是法成驾斗牛，谁知不能够长久，劝学人把剑仙侠客一笔勾。”明确提到“剑仙”。“一笔勾”在于，只修炼剑仙还不够，必须结合丹道以获得天仙大成。
引用这么多古代剑仙的发展源流，也能更好地理解张老师这首灵应诗以及灵应境界。
吕祖一剑妙先天，吕祖是剑仙之祖。吕祖或剑仙一剑极妙，妙在先天一气。剑仙剑术核心是修炼先天一气，所以修炼剑仙还要辟谷炼气。
挥开一剑乾坤转，宝剑一挥，乾坤顿变。剑仙之剑，用乾坤之气。我在《终南修仙记》里写过达元子梁真人在虚空舞剑，他舞剑是调动天地元气以做法的过程，通过舞剑而布气，而施法，而布场，而降雨，而祈晴。
这一段小说写得很精彩，作家王月瑞（寒川子）读后大为称赞。我写的这一段是剑仙心法。用张老师这句“挥开一剑乾坤转”总结，非常恰当。希望大家读读《终南修仙记》，我把很多道门法诀藏在里面了，雷法、剑仙、辟谷、桩法、观想、存神、梅花心易……
峨嵋山上看老翁，剑仙一脉，主要在四川传承，还珠楼主李寿民先生的《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》都写了蜀中剑仙的传奇，不只是小说演绎。近代的李真果、南怀瑾都在四川遇见过剑仙，得到过剑仙法诀法脉的传承。
至少，在近现代，剑仙传承是存在的。
大概2015年左右，四川一位剑仙传承者到我家拜访，谈起川中剑仙，我笑道，要看《蜀山剑侠传》和《青城十九侠》，就能得到剑仙法诀。我半调侃半认真地说，没想到这位剑仙派弟子说，他们的师父也是这么说的，要看这两本书。
还说，《蜀山剑侠传》里的长眉真人真实存在，不只是还珠楼主的小说人物，而是四川剑仙门祖师爷。因为还珠楼主李寿民当年在峨眉山居住的时候听过长眉真人的故事，就写到小说中去了。
张老师这句“峨嵋山上看老翁”真是奇特之句。
我向来舒散，来访者我不问名姓，不问联系方式。当时那位先生那么一说，我这么一记。没想到今天解张老师的法诀用上了。
吕祖在四川隐修过，四川的剑仙门与吕祖法脉有关。
足踩莲花过洞庭，剑仙修成，瞬间来去，万里无影。近代平江不肖生的《江湖异人传》写过梁海滨入山炼剑的故事，写过梁的师父之神异。不是小说家言，而是真有那种神奇之事。吕祖有“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”之剑仙诗，正是张老师这最后一句所总结的。
读了这首诗，非常感慨。张老师用二十八个字，把剑仙的传承、祖师、地域、心法全都讲出来了。
有博友读了我文章，说：“陈老师，把你剑仙口诀告诉我吧。”告诉了也没有用，你如何修？没有仙骨，没有剑仙成就真人的指引，剑仙道是修不成的，不是得了口诀就万事大吉。
陈撄宁先生得过剑仙口诀，但没修成。梁海滨得了剑仙口诀，修成了。里面的因缘、信仰、数术、仙根、师承、专修、隐居，都不是现代人所能想象的。
吕祖说：“匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。”信然。
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