文：白马晋一

【一】

《西游记》第六回，孙悟空未受邀蟠桃盛会，便负气反下天庭。玉帝接连派了几波人马，战局始终未见起色，这下，该轮到灌江口二郎神出场了。

二郎神乃是玉帝的“便宜外甥”，玉帝的妹妹当年思凡，同下界一位出生卑微的杨姓书生擦出爱情火花，便诞下了二郎神。玉帝端坐高位，也担心别人说他徇情枉法，因此一直是反对这门亲事的，故而二郎神同舅舅的关系一直不太好。

当然，有人要找玉帝的麻烦，作为外甥，二郎神终究要出手的。

只见他立于花果山上空，高傲地看了缉妖大队长李天王一眼，道，我与这泼猴单挑，你们别出手，压着阵脚看热闹即可，当然，有件事还是要做，“只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”

同样，五百年后另一场缉妖大战中，李天王就曾用照妖镜照住牛魔王本相，副将哪吒一鼓作气，便将作乱的火焰山妖王一举拿下。

由此可见，照妖镜便是除魔人降妖的通配了。

【二】

神话世界里，铜镜（古镜多为铜制品）为何具有除妖魅的功能呢？

《本草纲目》曾有收录这样一段记载， “镜乃金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅怵恶。凡人家宜悬大镜，可辟邪魅”

可见，铜镜属性为“金水之精”。这个比较好理解，青铜乃金之本质，明亮镜面又光滑如水，青铜之质能抵挡煞气，明亮镜面能将煞气驱走。正因如此，古时候一些捉妖的道士在乡间跑业务，腰间系上铜镜似乎是标配，（“常背铜镜，邪魅不敢近，自见其形，必反却走转”，《抱朴子》）。这里的铜镜，大抵便是低配版的照妖镜了。如是形象，在影视作品里也多有呈现。

当然，由于铜镜能驱魔止煞，于是便有了“古镜如古剑”的说法。譬如唐代大诗人李商隐，就曾留下“我闻照妖镜,及于神剑锋”的诗句。再看《西游记》剿除牛魔王章节，李天王联合缉妖，天王高举照妖镜，哪吒挥舞斩妖剑，这就有些双剑合璧的意味，在强势攻击下，留给牛魔王的，只剩下伏法一条路了。

【三】

照妖镜的传说，自然不是《西游记》独有。

《太平广记》曾收录物怪小说《古镜记》，相传为隋朝人王度所作，大抵便是关于照妖镜的专著了。里头有这样一则故事。王度有位土豪朋友，新纳了一名奴婢，名叫鹦鹉，有异于常人之貌。王度大概因为职业习惯，便拿起铜镜遥照一番。鹦鹉见镜里寒光，竟叩首流血，王度心里已知一二，便要将她拿下。鹦鹉伏拜于地，凄声道，妾身本为华山府君庙前长松下千岁狐狸，本无害人之心，今为铜镜所伤，难免一死，但求“希数刻之命，以尽一生之欢”。王度觉得鹦鹉乃性情之妖，敬酒一杯。狐妖饮罢，长歌起舞，“宝镜宝镜，哀哉予命，自我离形，于今几姓，生虽可乐，死必不伤，何为眷恋，守此一方”。嘉宾皆为动容。鹦鹉歌讫再拜，亡于地，

狐妖鹦鹉虽修炼千年，但在神话世界里，此等道行尚算浅薄，在照妖镜面前自然不堪一击，而在《西游记》里，孙悟空、牛魔王堪称三界数一数二的大妖，照妖镜只能照其本相，无法形成物理性杀伤，故而还需强人配合缉拿，诸如二郎神、哪吒等。

【四】

照妖镜不仅能行使除妖功能，之于持有者，也具备祛病的效用。

同样是那位翦除狐妖的王度，《异闻记》也存有记载，“隋时王度有一镜，岁疫令持镜诣里中，有疾者照之即愈”。又如《樵牧闲谈》里，曾记载五代十国时期，有位叫做张敌的人物，曾获有一镜，“光照寝室如烛，举家无疾”。正所谓一人持镜，全家安康。

那么，照妖镜缘何具有祛病功效呢？

《西京杂记》如下解释，“人疾病照之，可见肠胃五脏，则知病之所在”。古时又认为疾病乃邪气侵凌五脏六腑所致，照妖镜能透过体表，使邪气暴露无遗，自然有清除之功效。

反观前述的狐妖鹦鹉，大抵因为妖魅化身，邪气尽存五脏之中，为照妖镜所摄，死于内伤。