[2] 事：从事，办事。

【原文】

丁晋公执政，不许同列留身奏事。惟王文正一切委顺[1]，未尝忤[2]其意。一日文正谓丁曰：“曾无子，欲以弟之子为后，欲面求恩泽，又不敢留身。”丁曰：“如公不妨。”文正因独对，进文字一卷，具道丁事。丁去数步，大悔之。不数日，丁遂有珠崖之行[3]。

【故事改写】

丁谓是北宋时江苏吴县人，字谓之，太宗时进士。真宗景德年间，为右谏议大夫。他为人狡诈，阴险毒辣，曾与奸臣王钦若迎合帝意，大造道观。公元1019年，即天禧三年，任参知政事后，次年即将冠准挤去，升为宰相。为政期间，与宦官雷允恭沆■一气，互相勾结，狼狈为奸，独揽朝政，为所欲为，无恶不作。由于他心怀叵测，做贼心虚，唯恐别人揭发他的罪恶事实，所以，他做了这样的规定：同朝官员，但凡奏事，必须当众面奏，不许独

自一人留在皇帝身边奏事。对此规定，满朝文武大臣个个愤懑，并不认真执行，唯有王曾一人，表面对其唯恭唯敬，惟命是从，不曾忤逆其意，而内心里却对之恨之入骨。可以说，王文正无时无刻不在伺机揭露其罪恶行径。

这天，他终于想了一个独自一人参见皇上的好办法——他向丁谓请求说：“我一生无子，每患后继无人，今拟以弟子承嗣，因而想当面祈请皇上恩准，但又不敢单独留在皇上身边。”丁谓听后，慨然应允说：“你对我一向忠贞不二，今你有私事，不宜当众面奏皇上，只好独自去了，但只准专谈此事，不准谈及它方。”

王文正说：“相国尽管放心，在下谨遵所嘱，绝不妄言就是。”

却说王文正以委婉手段取得丁谓同意自己独见皇上之后，急忙到在宋仁宗寝宫，向仁宗呈了一卷文字，详细叙述了丁谓所做的种种坏事，仁宗阅卷后龙颜大怒。当时，丁谓虽也后悔不该让王文正独自去见皇上，但已经来不及了。结果，由于王曾的奏章，没过几天，丁谓就被罢免了宰相之职，贬于崖州，当了个司户参军。

【《易经》与故事】

《易经》第三十三卦《遁》卦之“初六”爻辞云：“遁尾，厉，勿用有攸往。”

小象曰：“遁尾之厉，不往何灾也。”

“初六”为阴爻，居于阳刚之位，谓不得位。“初六”又是遁卦的末尾，它表示：先逃的已逃往上方，迟疑的落在最后。由此可见，在小人得势的时候，逃避落后，当然危险；但不可急于采取积极的行动。那该如何呢？“象传”说：逃避落后固然危险，但也不可采取急于盲目向前的积极行动，应忍隐以待时机来临，那样就不会有任何危险了。

这就告诉我们，小人得势，应退则退，君子应待机，不可妄动。

本故事《王文正委身事丁谓》中的王文正，即采用隐忍、不动声色的待机手段来制服丁谓的。丁谓在朝，独揽朝政，坏事做绝，引起群臣不懑，尤其规定不让大臣独自一人面君，更是做贼心虚的表现。针对这种情况，王文正持隐忍态度，表面上对他唯恭唯敬，暗地却无时不在蠢蠢欲动，将其罪恶诉诸于皇上。为此，他凭借平时对丁谓的一片忠贞，向丁谓请求独见皇上，丁谓亦凭借王曾平时对自己的忠诚，准他独自进宫面君，由此使王曾计谋得逞，将丁谓所作所为诉诸于皇上，以使丁谓终被罢宰相之职，受贬于崖州，当了个雷州的司户参军。故本爻辞正与本故事相契合。