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学术探讨:五蕴心理学笔记-1

(2007-01-16 09:10:41)
 
佛家研究心理的方法:
1,观察方法,主要是内省法。
2,理论方法
3,修心方法。
 
观察方法(主要是内省法,具有很强的哲思性和修养性)
1.  观察自性:对心理现象进行观察并定性,主要属本体观, 比如或是情
    感,或是认知,或是造作行。
2.  观察现法转因缘:指现行心理现象产生的规律及其前因和伴随条件。
3.  观察现法转灭因缘:指现行心理现象消逝的规律及其原因和伴随条件。
4.  观察当来转因缘:指结合事态,研究过去心行,现在心行,未来心行的产
    生规律及其原因和条件。
5.  观察彼转灭因缘:
6.  观察转因缘因缘:指对心行因缘的因缘,进行追溯性观察,找到其更深
    层的原因和条件。
7.  观察还因缘因缘,观察“转”与“还”是观察分析心理活动的杂染情况和
    还灭后清净的情况,以保证通过心理修习而转染为净, 转凡成圣,实现
    佛教的人生目标。
8.  观察还。
 
佛家内省法的纲领归纳为5点:
1)   内省内容。
2)   内省形式。
3)   内省过程。
4)   内省操作。
5)   内省的制约因素。
 
一)内省内容:针对心理内容进行内省, 包括:
1)对感知的反省
2)对情感的内省
3)对认知的内省,认为知识是假设,是人为的建构
4)对能动力的内省,如造作,作意现象的观察。
5)对理解的反省,发现“无明”生狐疑,观察到“识住”现象即位粘着
6)对三世相续的内省, 发现了业感相续现象。
7)对层级界别,系统关联性,心理相应作用,三世因果的内省。
 
二)内省形式:内省是人类自我意识发展的高级阶段,是人类自我理解的启
   蒙,包括
1)排出外在的客观对象,以心理现象作为观察对象,来发现心理现象的内
   容,形式,过程,规律和根源。
2)心――境相应反省。把心理现象和客观因素联系起来,找出心理和客观事
   物的对应关系。
3)识――智反省。对一般认识(认识结论)与认识主体的相应关系进行反
   省,在认识结论的基础上,观察主体因素在认识中的作用,包括把境界,
   情感,知识,意志,见解,――与主体的感官敏锐度,情操,信念,理性
   联系起来,不仅开发哲学思维,而且能强化人生人类的主体责任。
4)反省反省。即对反省进行反省,使内省技术和自我监控能力达到理智把握
   的程度;同时也包含着认识论下行应用到反省操作和心理学理论中去,理
   论形式则经纬纵横,层筑重构。
5)理解反省。即对人类的是,非,疑,解等判断理解能力进行反省,是对智
   慧自身的反省,是内省法的巅峰。
6)任运自如。无能无所, 觉照皆寂, 主要以负概念为对象语言,更不需反
   省而不离于反省。负概念如涅槃, 无恼,无贪,无瞋,无痴。已达到悟
   性的明澈, 实现明悟,这是“内明”之道的最高目标。
 
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