清明纪事（下）【图】

图文|高山寒雪

江南江北  祭奠亲人

2日下午2时许，我和妻弟、连襟3人踏上了祭扫之路。

我们乘车先去了江南，夷陵公路大桥已经取消了收费，汽车可以畅通无阻地通过。

第一站是江南谭家河。奶奶的墓冢在一个面对长江的山坡上，妻弟让司机把车开到离墓冢不远的地方，我们沿着山蛇行而上，走不远就到了。墓冢在一片橘子林的坎上，没有坟包，只立了一块墓碑，墓碑周围是密密麻麻的橘子树和开着黄花的蒲公英。按照惯例，烧纸、插青、叩头、放鞭。据妻说，她小时候最喜欢和奶奶在一起，三姊妹每天晚上都要争着跟奶奶睡觉。奶奶的言传身教，对妻一生都产生了影响。“偷个鸡蛋吃不饱，一个名誉背到老”，就是奶奶对妻常说的话，道出了人生在世名誉的重要性，也道出了不贪不占的为人准则。我跪在墓碑前，面对着这个从来没有见过的奶奶的墓碑叩了三个头，祝她老人家在天堂一切安好。

下山后，为了节约时间，连襟乘车去对面山坡上为三爹上坟，我和妻弟来到坡下的四座坟前。除了三妈的坟，其他的我不知道是谁的。据妻弟介绍，这四座坟分别是奶奶的丈夫、奶奶的姐姐及丈夫，还有一座是三妈的。除了三妈，其他人不说我没见过，两连妻弟也没见过。

记得最早来这里上坟是30多年前，那时，岳父母要做很多菜用笼屉装好，什么刁子鱼、腊肉、黄菜、包子、馒头、花卷、酒等，系在我的自行车上，然后坐渡船过江，扫完墓大家就在山坡上席地而坐，一边吃、一边喝、一边聊，那时上坟感觉就像踏青春游，大家都很轻松，全然没有肃穆悲伤的氛围。随着年龄的增长，这种感觉也渐行渐远了。

四座坟扫完墓，我和妻弟来到了三爹儿子的家。三爹去世前一直住在这里，现在只剩下三爹的儿子、儿媳和一对儿女，儿女也已成家了。三爹的儿子是一个老实巴交的地道农民，看到我们来了，热情地为我们沏茶。这天气温高达25℃，我们都汗流浃背了。坐下来喝口茶，离开肃穆沉痛的氛围，不禁感到一种惬意和放松。

连襟上完三爹的坟，也来了。大家说了一会话，喝了茶，互问了情况，我们就告别了。

第二站是卧龙陵园。卧龙陵园位于伍家区旭光村巴陡山水库。从城东大道在中南路附近往里走，还有好几里路。道路狭窄，坑坑洼洼，车子不得不放慢速度。

到了卧龙陵园，先给弟弟的坟茔烧了纸，点了香，又沿阶梯而上，来到父母的墓前。父母同葬在一个坟茔里，母亲是2005年10月10日去世的，10月12日下葬。父亲2007年3月22日去世，与母亲相会在天国里。母亲虽然没有文化，却是一个极开明的人，在她去世的前几年，就默默地把自己和父亲的寿衣都准备好了。面对死亡，母亲所表现出的常人难以达到的坦然和淡定，教我们做儿女的感到敬佩之极和终身难忘。父母，儿子给你们两老叩头了，祝你们在天之灵像巴陡山的青松永远活在儿女的心中！

告别了父母，我们又来到二爹二妈和妻弟岳母的墓前，烧纸、点香、插青，然后在鞭炮燃放处点燃鞭炮。鞭炮声在巴陡水库回荡，在祭奠逝去的亡灵。

离开卧龙陵园，就剩下最后一站了，那是妻的外婆的坟。前年上坟是我一个人来的，那时刚刚开始修公路，但我还是找到了位于山坡上的坟。去年我和妻来给外婆上坟时，路就更难走了。今年这里变化更大了，宽敞的公路两侧高楼林立，尘土飞扬，房地产开发正在如火如荼地进行中，俨然就是一个巨大的建筑工地。车子走了一段，就走不了了，这里已经面目全非了，难寻坟茔的踪影。看看时间不早了，采纳了妻弟建议，找一个土堆，权当是外婆的坟，大家把青插在土堆上，烧了纸钱，叩头再拜，放鞭祭祀。算是给外婆祭扫了。

2日这天，马不停蹄地上了11座坟，回到家已经下午17时多了。妻已经把菜洗好了，我扎进厨房，做了晚饭。

晚饭后，姨妹和连襟给岳父送饭去了，拾掇完后，我与妻也一起去医院看望岳父，姨妹和连襟正搀扶着岳父在走廊里活动。岳父开刀后还有一根引流管没有取掉，胆囊切除，饭量少了，体重一下子少了近10斤，看上去有些消瘦。晚上妻要陪护，留了下来。劳累了一天的我一人骑上摩的回了家。

祭扫归来  反观人生

躺在床上，我在想，上坟固然是对亲人的一种祭奠形式，能唤起活着的人对逝去的人的追忆和怀念。但从唯物主义的观点看，这种祭奠形式对逝者来说，已经没有任何实际意义。一个生命的逝去，意味着灵魂和思维的终止，他们仅存的遗骨不可能感知墓冢外面发生的一切，毕竟他们已经丧失了意识。倒是活着的人应该通过祭扫来反观人生，重新审视生命的可贵和孝顺的必要。

我一直坚守着这样的理念：孝敬于生前，简约于故后。趁老人健在的时候，好好孝敬已近风烛残年的爷爷奶奶、父亲母亲，让他们充分享受儿女亲情和天伦之乐，比什么都重要。尤其在他们生活难以自理的时候，为他们排忧解难，细心照料，使他们在有生之年感到莫大的幸福、慰藉和满足。这是做儿女的一种天职和义务。这样即使他们的生命走到了终点，他们也会感到死而无憾，心情坦然。作为儿女也会感到一种心灵的安慰和释然。那种生前不敬不孝，不帮不顾，死后不惜花费巨资修坟造墓的做法，不是真正的孝敬，也不应是文明社会所推崇的伦理观念和祭祀方式。

祭扫作为一种文化，已经成为越来越多的人们共同的祭祀活动和群体意识，成了清明小长假的主要活动形式。但我们在祭奠故人的同时，不要忘了孝敬活着的老人。因为我们都要变老的。

 《缅怀你的时候》