1937年南京沦陷，被肮脏的日军蹂躏，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵都集中在了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，暂时的宁静很快被打破——终有一日，日军冲进教堂发现了女学生，殊死抵抗的军人和伤兵为了保全大家的安全英勇牺牲，被残忍杀害。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，以玉墨为首的妓女们挺身而出，愿意替代这些女学生牺牲。最后，这13个平日里被视为下贱肮脏的风尘女子，身披唱诗袍，怀揣剪刀等各种凶器，去赴一场悲壮的死亡之约。她们用生命完成了一次从下贱到圣洁的自我救赎。

    看《金陵十三钗》的过程无疑是一场震撼苍凉的心灵之旅，被文中那些入木三分的细节描写深深打动，也惊叹这世上居然有如此细密的心思。作者严歌苓，是享誉世界文坛的华人作家，以中、英双语创作小说，是中国少数多产、高质、涉猎度广泛的作家。那样的深刻的见底居然出自一位如此美丽、气质如此出众的女性，这是最让我佩服的。

    而文中的那十三个风尘女子，让我记忆最深刻的就是她们决心替下女学生时，妓女红菱扔掉手中的烟说道：没机会做女学生，装女学生也好。妓女墨玉用手绢使劲摸摸嘴唇，擦掉口红，然后旁边的妓女拿过手绢沾着唾沫，为她擦去眉粉，卸去一身浮尘，回复清白之身，那一刻她们真的成了天真纯洁的女学生。那样悲壮又出尘的举止，用生命换取了灵魂的高洁，从心到身一次改头换面的洗礼，或者自身痛彻心扉，或者让周遭的人痛彻心扉，无所顾忌的代价，获得的也是无可估量的荣耀。

    或许所有有效的救赎都必须是自我救赎，就像无论别人如何深入骨髓地拯救都抵不过自己亲手剖开病处，然后挖走那颗危及生命的毒瘤，救赎的过程本身就是残忍的，必须痛定思痛而能忍痛，而忍痛时必须要有信念支撑的。写到这里想起一个很经典的关于信念的电影——《肖申克的救赎》。

    年轻银行家安迪，原欲报复妻子外遇，后反悔打消念头，不料妻子及情夫当晚即遭杀害，安迪被诬陷杀害二人，进入肖申克监狱。后在监狱待了19年后，利用期间打造的地道逃狱，重获新生。安迪越狱是通过自己挖的隧道到达排污管，再爬过排污管到外面的小河，影片中用三种计量方式来描述排污管的长度：500 yards;the length of five football fields;half a mile。

    可惜的是，大多数人难以承受那种痛苦，死在了黎明前。想起马云常说的：昨天很残酷,今天更残酷,明天很美好,可很多人死在今天晚上。其实这句话在很多领域都适用。当我们用自己的信念坚持着执着着一段时间以后，我们会不会因为迟迟无法预见希望而放弃努力，最后前功尽弃。完成人生的升华必定需要付出惨痛的代价，这是自古恒常的真理。然而无论那些阵痛有多痛，都请忍住，因为痛过之后，才能破茧成蝶。