很早就买了一本《史记》，只是当时年纪尚幼，书又没有注解，所以只是略略看来几篇，就停住了，搁浅了很多年。再读史记就到了攻读硕士的时候，导师是学历史出生，加上我攻读的方向是新闻史论，所以在历史学习上花了些许功夫。记得导师说过，他读《史记》，每每读到最后太史公对历史人物的感悟时，总是充满了感动。司马迁不是用笔书写历史，是用自己的生命，或者说他把《史记》看得比他生命更加重要。在那个年代，被判处死刑，一般有三种结局，一是接受死刑，二是花钱疏通，三是遭受宫刑。司马迁家境贫寒，虽然常年在皇帝身边，毕竟只是中低收入，不可能拿出大笔的钱财去疏通。那个时候，司马迁的史记已经开始动笔了，为了这本没有完成的鸿篇巨著，为了这本看得比生命还重的《太史公书》，他无奈之下接受了宫刑。

    其父司马谈为太史令，也是当时的著名史官。建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒。汉武帝元朔二年，司马迁后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。随后他子承父业做了太史令。一方面，他阅读了宫廷图书馆中的大量藏书，另一方面，他遍踏名山大川，实地考察历史名迹、风土人情，他写的每一个历史人物、历史事件，都经过了大量的深入调查研究，并对史实进行反复核对。搜集了大量史料，为《史记》的写作打下基础。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。公元前99年，发生了著名的“李陵事件”，李陵带领5000士兵与几倍于自己的敌人作战，最后被俘，投降匈奴。汉武帝知道了这个消息勃然大怒，司马迁直言顶撞，触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，判以死刑，在万般无奈的情况下，司马迁遭受宫刑。司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，公元前91年，《史记》全书得以完成。此时的司马迁已经55岁，也即将走向生命的尽头，距离大限仅仅一年的时间。

    从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方性的长官，司马迁叙事客观，评价公正，而且往往带有自己强烈的爱憎分明的情感。在《史记》中，他批判最多的就是汉朝的开国皇帝刘邦和他所处时代的汉武帝。中国古代修史，一般只写前朝历史，鲜有写到自己所处的朝代，以免犯大忌。但是司马迁既然已看透生命，早将生死置之度外，那么这种勇敢也是意料之中的。司马迁在遭受宫刑之后，他的人生也发生了重要的变化，他从一个封建社会的士大夫沦为了社会最底层的人，受此大难彻底改变了他的人生观、价值观。他开始从最底层地眼光看待历史，他对人生的领悟更加透彻深刻。对历史人物的评价也更加全面公正。《史记》按司马迁所说，编写的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他用他的生命做到了，他开创了纪传体通史，影响了中国后世的史学。这些又何止一句“史家之绝唱，无韵之离骚”可以涵盖。这样伟大的史学家，一生哪怕仅此一部著作就足以流传千古，恩泽后世。

    看《百家讲坛 王立群读史记》，王立群在讲到司马迁遭受宫刑之后，说了一番话：“司马迁保全生命的代价是付出了作为一个人的尊严，这是一个惨痛得的代价，所以接受宫刑以后，作为男人的司马迁死掉了，作为一个封建士大夫的司马迁也死掉了，但是在史记中间激扬文字的那个太史公却获得了新生。”如今我们捧着的《史记》，不是简简单单的一本史书，那是一颗跳跃的心脏，这颗心脏搏动了2000多年，却依然那样有力鲜活。

    我一直觉得《史记》是中国历史的一颗眼泪，那样清澈明净，却是苦涩。这颗眼泪苦痛了周遭的太多人，却是让我们微笑着留下的。