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河北唐山菩提岛朝阳庵2015年6月21日首次举办20KM徒步禅

(2015-05-25 17:31:37)
标签:

佛学

菩提岛

石龟

石碑

朝阳

分类: 20KM徒步禅
应河北唐山菩提岛朝阳庵邀请,严景秋首次在菩提岛举办20KM徒步禅。
 
【20KM徒步禅的介绍】
20KM徒步禅是由严景秋老师2013年在上海发起,至今已举办30多次,有数千人次参与并受益,形成了每周都有徒步活动的社区圈子。20KM徒步禅提倡健康生活理念,走向祥和人生。20KM徒步禅具有低碳、环保、自我超越、自我成长、自我肯定、团队鼓励和心灵成长等益处。
徒步禅的出处来自于《永嘉大师证道歌》的一段文字,“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。”就是通过日常的徒步来训练禅定,获得当下的清净心。徒步是一种养生也是一种禅修,徒步时要求身口意合一,每个人要身心都在一个跑道上,要固定自己,放下杂念,将身心放在同一个方向上完成目标,希望每个徒步禅的参与者都能更进一步。徒步禅,就是我们在徒步过程中,不受周围环境的影响,一心专注地行走,只关注自己行走的脚步,行走过程中全程止语。如果走累了,就停下来休息片刻继续前行。过马路时注意红绿灯和车辆。要求参与者能够有集体观念,不分散行走,有集体感,不能落下任何一个人,做为一个团体共同朝着目标前进。
行走的力量已经在全世界各地广泛兴起,其目的是号召人们通过最本能的行走,在行走中安静下来,获取正面的内心能量,并将正能量传播给他人。徒步禅,希望用最简单和本能的方式,传达一种积极向上的人生态度、生活理念,从而净化心灵。同时通过长途的行走,体验行走过程中的坚持与快乐,践行低碳环保的理念,培养坚忍不拔的毅力、团队协作精神和奉献社会的爱心。
【参加人员】
朝阳庵法师和各地在家居士
【活动时间和安排】
2015年6月21日一天
7:30点集合,热身、介绍徒步禅规则,然后开始徒步,20KM需要4小时左右;
12:00-13:30用斋
14:00-16:00禅修和幸福人生讲座
【严景秋介绍】
20KM徒步禅发起人
楞严禅修实践者
上海市赵朴初研究会理事
上海真爱梦想公益基金会特聘心理培训师
国家二级心理咨询师
国家认证专业培训师(IPMA)
【联系人】
卢老师:15232611891 15802984016
【景点介绍】
【菩提岛】菩提岛位于唐山湾国际旅游岛渤海湾之中,原名石臼坨,2000年更名为“菩提岛”。释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛,几百棵菩提树植于岛上,菩提岛由此得名。不仅有唐太宗驻跸“十九坨”、法本和尚“一指燃灯”等人文典故,更有独特的温泉地热、包含260多种植物的繁茂原始植被,堪称自然仙境、鸟类天堂、佛国净土。其中菩提岛上有鸟类400多种,近400年的菩提树有近1000棵,自然植被率达98%以上,有“孤悬于海上的天然动植物园”和“国际观鸟基地”等美誉。从灵珠湖南行,沿途栽种着许多杜梨树、紫槐树和菩提树等树木,我们漫步在绿地和溪水之间,游览了净果园,远眺了朝阳庵。
【朝阳庵】
       当年的朝阳庵又名观音堂,原寺庙是由明朝万历年间临济宗显光上人在菩提岛上披荆斩棘始建。1796年其八代传人智元重修,遗憾的是,还没等修葺完善,他便身先圆寂,“其徒慧辰,继其衣钵,尽其所有,以终其志”。直到1838年重修工程才告竣工,香火鼎盛,传至静安,却因年久失修,逐渐成为残垣断壁。到清光绪十年(1884年)且仅残存遗址了。早年被毁的朝阳庵,目前在岛上的旧址遗存共有两处,一处距潮音寺东南数丈的大桑树下,现存有一块石碑,另一处是在潮音寺北半里处,其遗迹已荡然无存,只余断碑残碣淹没在荒草丛中,如今要是仔细辨别,其碑文仍清晰可见:那是清乾隆五十一年当地举人所书的《朝阳庵碑记》,只是多处文字随着时间的推移显得模糊不清:“乐邑滨于海。其西南五十余里,有坨在海中,其形如臼,故名石臼坨。……坨之中梵宫鼎时,而观音庵为最。住僧智元,余之法兄即慧辰之师也,自幼时落染于此,足不履城,苦志参修。……”另外,在一片青葱的绿树掩映下,有块“石龟驮碑”的残碣仍伫立着,经历了多年的风雨的剥蚀和吹打, 昭示着朝阳庵历史的沧桑。该碑造型古朴,碑体细滑,碑文刻制精致,字字有姿。整个石碑主要由碑首、碑身和碑座三部分组成。由于碑首常以螭首雕饰,故又称“螭首龟趺”。“螭首”是龙的九子之一,而人们常误称它是龙头。碑身则是整个石碑的主体,主要用来雕刻文字,而碑座则是一只大石龟,它负重昂首背负几十吨重的巨碑,,精神抖擞地凝视着远方,好似在波涛浪谷中颠簸,使人感到那石龟正借助于海水的浮力,顽强奋力一路前行。
       据说,那驮碑的石龟叫“赑屃”(音bìxì),是龙的第九子,力大无比,能驮三山五岳,常横行江海兴风作浪。大禹治水时,便让它推山挖沟,为人类服务。洪水治后,大禹怕赑屃恶习不改,去祸害民众,于是便用一块特大的石块压在它的背上,石碑上刻有它在治水过程中的功绩,这样使它永远也不能乱动了。实际上,赑屃本不属龟类,只因叫的人多了,也就成了“龟”,并一直这样叫下来。由于它擅长负重,颇受中国历代帝王的器重。试想让这位龙的儿子来驮“天子”之碑,确实是最恰当不过的事情。
       不过,面对这块巨大的石碑,我不禁要问:在当时刀耕火种的年代,也没有起重机等先进设备,这样的巨型石碑究竟是如何竖立在石龟身上去的呢?后听导游介绍,传说明代明成祖为他父亲朱元舜建碑时,因龟趺太高,施工人员无法把巨碑立上去。一天晚上,这位皇帝梦见一位神,神传他一立碑秘法——“龟不见碑,碑不见龟”之招数。第二天,皇帝传讯施工人员。于是大家便运土,把石龟埋起来,然后顺土坡将石碑拉上去,待碑立在龟上后,再将龟上的土运走。此后,据说人们便采用这种“堆土法”来立碑了。也许,朝阳庵的这块石碑就是采用了这种“堆土法”立起来的。而今朝阳庵是中国北方最大的女性修行道场。
       现当家主持果宣法师,释果宣,女,汉族,1952年8月27日生,陕西省西安市人,大专文化程度。现任中国佛教协会理事、陕西省佛教协会副会长、陕西省第八届政协委员、咸阳市佛教协会会长、咸阳弥陀寺住持等职务。2010年12月9日当选陕西省佛教协会第六届理事会副会长。
       法师注重个人修持,不计名利,生活简朴,农禅并重,整肃寺务,有条不紊,事事身先僧众。本着“不忍圣教衰,不忍众生苦”的菩萨情怀,发菩提心,行菩萨道,难忍能忍,难行能行,积极践行“人间佛教思想”。
居山诗
登山访高僧 夜静月当灯 遥呼试在否 空谷有回声
深山古径幽 月净禅灯明 佛授无心印 觉了当体空
云海掩山门 古木松林深 偶听诵经声 居山忘凡尘
客来我不迎 去时亦不送 往昔已不忆 念佛求心明
(果宣法师诗词)
【月岛】总面积11.96平方公里,是由月坨、腰坨、西坨等7个小岛断续组成的狭长列岛,因岛群整体呈新月状,而得美名“月岛”,又有绿岛、快乐岛之称,为国家AAAA级旅游景区。

                                                             http://s15/mw690/001nl2Z7gy6SxUlweiq3e&690

月岛生态原始、活力盎然、充满野趣,依靠着大自然的鬼斧神工,不断衍生出神奇的景观——海上月光沙漠、五彩滩、夜海流萤、蟹火渔灯等等,其5公里长的内、外海复式沙滩、天然浴场,更是拥有“双眼皮”沙滩的妙名。

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