刚到琅勃拉邦的那个傍晚，为了熟悉地形，便在旅馆附近转了起来。没走出多远，便来到了Pha Phay寺。两个僧人坐在桌子旁边，凳子上放了两只饭盒。老挝信奉的小乘佛教，更注重自度，寻求自我解脱。

     可以讲英语的僧人才19岁，虽然3年前出家才开始学英语，却可以做到交流并无障碍。他告诉我，那两只饭盒也是明早布施用的。他还讲到，还俗后，他会选择学习IT专业，让老挝人上网更快捷更方便。

     最让我惊奇的是，他的手机上竟然装有我们国内的某著名社交APP。他说，这个软件在琅勃拉邦很流行，许多年轻的僧人都用这个来沟通来分享一些佛学心得。经他这么一讲，我搜了下“附近的人”，真的发现好几个头像是僧人的用户，上面的自我介绍都是勾勾弯弯的老挝文字。

     “互粉吧！”他说。

     “那当然！”想不到我的手机朋友里还有一位老挝年轻的僧人。世界当真是很奇妙。

     寺院内非常安静。

     有僧人在讲经，有当地人在听讲。卧在门口的那只狗，安安静静的，也是在听讲吗？

     清早，太阳还没有升起，整个琅勃拉邦披着一层粉色的雾装。街巷里空荡荡的，鲜见路人。我喜欢这个时候的琅勃拉邦，凉快，安静。在进入雨季之前，三四月份是老挝一年最热的时候，40多度的天气极是常见。如此高温，本地人已经习以为常，对于外来人却很是难熬。

     夜市相反方向的街道上却很热闹，许多人整整齐齐地跪在路的一旁，身边放着芦苇叶编织的篓筐，里面盛着做好的糯米饭，有的也装着粽子、方便面、香蕉及其它的小食品。跪候时，人们也并不闲着，将篓筐里的糯米饭用手攥啊攥啊，直到攥成一个个的饭团。

     也有许多外国游客加入跪候的行列。他们在等待什么？

     他们在等候排队经过的僧人，那些食物都是为他们准备的。这就是琅勃拉邦的清晨布施。

     老挝的各个寺院并不备厨房，僧人每天的吃食都靠这样的布施来获得。每天早上6点开始，一年365天，风雨无阻，在琅勃拉邦的这条街上，从未间断。现在的布施差不多成了游人来琅勃拉邦的一个游览项目，游人参与布施，观赏布施。有人讲，现在的布施已经有些变味儿了，不再那么纯粹那么原生态。其实，善良的施舍无关于真假，无关于做秀。就象国内的那个陈光标，不管他的捐助方式如何，至少他付出了真金白银，并且让真正有需要的人们接受到了捐助。而那么忙于讨论布施是否纯朴的人，又为别人付出什么呢？勿以善小而不为，勿以善“假”而不为。

     僧人也会将自己接受到的食物丢进跟随他们的孩子们的袋子里。

     布施是一种付出，如果说僧人是在修习佛法，那么行布施也是一种修行，放下贪爱执着的心。

     另一条平行的小街上，多是本地人在布施，没有过多游客的打扰，更见清静与放下。

     白发 苍苍的老太太跪不下，便坐在小椅子上，将篓筐里的饭团一个个地布施给排队经过的僧众们。

     让修行的僧人得到更多的食物，毕竟是一种善事。

     每个跟随僧人队伍的孩子的篮子都是满满的。孩子们通常会找一个僻静的地方，互相交换着得来的食物，比一比哪个更好吃些。

     太阳升起来了，布施结束，崭新的一天已经开始。路上多了许多行色匆匆的僧人，或乘车、或步行、或跨过竹桥。

     Siphouttabath寺是一所学校，由日本国资助建立的。

     等待上课。