这几天，网络上为华南师大的校规展开热烈讨论。在该不该开除二奶问题上意见不一。有人同意有人反对.实际上现在已经进入小三时代，谈论二奶有些“OUT ”，不过既然大家争论，那可以肯定这确实是一个问题摆在了我们面前。那么到底该不该处理呢？我以为在无法认定真假的情况下，处理实际上是一种弱者的犯罪。

二奶古已有之，老祖宗称之为“妾”的大概便是。“妾”意有三：，上古之时，妾乃女奴，汉魏时代“妾”为女子谦称，《孔雀东南飞》中有：“妾不堪驱使，徒留无所施。”便是这样的用法。实际上，早在春秋时代，“妾”已经有了小老婆、侧室、偏房的意思，大概就是我们现在所说的“二奶”与“小三”，不过那时候不怕被开除的，因为合法。

“二奶”与“小三”的行为显然是违背社会公序良俗的，受到道德谴责无可厚非。

不过，作为校纪校规，在这里要考虑的问题是：你怎么确定她就是“二奶”或者是“小三”，即便有一天，“一奶”或者“老大”闹到校园里来了，或者对簿公堂了，有什么证据可以证明所谓的：“二奶”或者“小三”就一定知道自己是二奶或者三奶，而非一奶呢？即便有些人知道自己被人包养了，你怎么确定她一开始就知道自己是一只金丝雀而不是上了男人的当而成为受害者呢？那些无辜的“二奶”或者“小三”怎么办呢？

看来“处理二奶”作为制度，瑕疵是显而易见的。因此与其处理二奶，不如呼吁社会立法处理包“二奶”的人，这可能更为可行一些。