一个很有趣的现象是，在哲学界里，父子都是哲学家的人并不多，陈修斋先生和陈宣良老师算是一对。刚才微信聊天，宣良老师写了一段怀念陈先生的文字，征得他的同意，转发出来。

“我做研究生的时候，父亲有一次拿出他28岁时写有一篇论文给我看，是关于莱布尼茨的，他说论文是为当时考北大的研究生准备的。我不太能看懂。因为我们学的哲学史，还要依从那种唯物主义和唯心主义斗争之类的模式来思考的，原著读得非常少，而他们开始学哲学和我们完全不一样，是从读原著开始的。

我当时的感受，就是他一辈子都被活耽误了。

当然，被耽误的不是他一个，他们那一代人可以说都被耽误了。

我们也是被耽误了是一代。从某种意义上说，我们比他们耽误得更可悲。他们是在基础打下之后，进步和发展的道路被打断，而我们则是耽误了打基础，要做学问的时候，需要回过头来奠基。

我开始在圈子里与同行们交往的时候，人们在介绍我的时候，会说，他是陈修斋的儿子。人们就会恭维说“家学渊源”。

我自然为父亲骄傲，可是也感到一种尴尬。我希望人们承认我，但是，这种承认应该是对于我本人、我自己的努力的承认。而且，我其实心里也有点忐忑不安，因为我始终不觉得我继承得了父亲的衣钵，我对于自己的基础没有什么信心。

在这时候，我往往会说，我希望有一天人们在介绍我的时候说，陈修斋是我的父亲，而不是说我是陈修斋的儿子。

老实说，我从来没有真的相信过会有这一天。”