为什么不可全听呢？因为医生的话，可能是对的，但并不一定适合你。不少医学结论也可能是对的，但不一定能在你的身上得到体现。

这就是医学的特殊之处。

现在我们经常听到这样的观点：中医是“伪科学”。这样的观点，总体上不大入耳，因此，有不少人对此进行了英勇地反驳。但客观讲，中医不科学的观点并不为过。这句话的问题是不够全面，只把不科学的帽子给了中医，而把西医给忘了。如果说医学不是科学，这句话就全面了。

什么？西医也不科学！这个观点可能更加雷人，较之中医不科学，似乎荒谬的更加遥远。

但很不幸的现实是，医学的确算不得科学。医学其实是一门知识，是一门技术。

为了更好地探讨医学，先一起聊一聊科学，也很有意思。

如今，科学似乎已经融入到了我们工作和生活的各个角落中，没有人会觉得自己离得开科学。但什么是科学，恐怕很多人都说不清楚。

这很正常，因为什么是科学，即便是学术界也没有完全说清楚。

早先时候，哲学家尼采等对科学的解释是：科学是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。

晚些时候，达尔文给科学下了个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。

再后来，前苏联的《大百科全书》的定义是：“科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。

我们国家在1979年出版的《辞海》中对科学如此定义：“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”

到了1999年。《辞海》的定义又成了：“科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。”

看了这么多的定义，我们似乎还是不能对科学产生什么具体的概念。

于是，有人对“科学”进行了特征归类，并总结了如下三个特征：

首先，科学结论必须具有普遍必然性：这是说，科学结论能够在一定的条件下得到重复。例如，标准大气压下，水在零度结冰。例如，1+1=2在算术领域是不变的规律。例如：氢气在氧气中燃烧后，产生一定的热量和水。

其次，科学具有客观性，也就是说科学要以客观事实的观察为基础，要通过严格的实验模型获得证实，而不能凭空想象。

第三，科学要具有可证伪性：也就是说，但凡科学的结论我们都可以通过找到它的对立面来否定它。这句话比较难理解，需要通过下面的例子说明。

“所有的鱼都有刺”这个结论可以被“一条浑身没刺的鱼”的事情证伪，尽管“没有刺的鱼”在现实生活中并不一定会出现。但“所有的鱼都有刺”这个结论禁止了“没有刺的鱼”的存在。而在逻辑上，人们可能存在看到“没有刺的鱼”这个反例，所以，“所有的鱼都有刺”这个结论就具有可证伪性。

如果我们把上面一句话改为：“不是所有的鱼都有刺”。这个结论就没有可证伪性。因为它没有明确的对立面，我们不论看见的鱼是否有刺，都不能证明这句话有错误，更不可能通过观察世界上的每一条鱼的情况后，对它进行证伪。

理解可证伪性的一个最基本的原则是，可证伪不代表已证伪，因为已证伪的结论已经说明了其不正确，自然也不科学。只有可证伪而没能被证伪的才是科学。如果不具有可证伪性的结论，虽然不能被证明是错误的，但同样也不能归为科学。

所以，作为当代西方最有影响的哲学家之一的卡尔·波普尔宣称：一切从经验得来的假说、命题和理论都不是科学的，除非它们容许反例存在的可能。