亡灵节,大概是墨西哥最独特,最奇怪的节日,

  它起源于前西班牙时代居住在米却肯的人,他们相信每年的某一天亡灵会回家.

  死亡不是生命的结束,而是在另一个世界里继续生活,亡灵归来的日子,人们要提前做好准备,每家人都用明黄色的万寿菊

  扎成拱门,标志着从阴间回来的路口,玉米,水果,放在拱门前的祭坛上,还有盛水的容器(因为灵魂们经过程途跋涉,到家时

  一定很口渴).传说死去的孩子们的灵魂会在第一天晚上到家,而去世的成年人的灵魂第二天回来,与活着的亲人们一起吃饭,

  喝酒,聊天和唱歌.

  西班牙人到来之前,天主教的万圣节11月1日和万灵节11月2日很快取代了古老的亡灵节,

  这些节日拥有同样的象征--鲜花,蜡烛,献祭的食物和饮料.

  万灵节是天主教徒为炼狱中的灵魂祈祷的日子,万圣节被认为是死后立刻变成小天使的孩子们的灵魂回家的日子.

  随着混血儿人口的增多,人们逐渐形成了新的传统,为家庭成员扫墓并装饰墓地.

 
 
 
指引亲人回家的路

对于占墨西哥人口大多数的混血儿来说,亡灵节是很受欢迎的民间节日和家庭聚会.人们回去扫墓,修饰家族墓地,

但通常不会通宵守夜.虽然他们也会为死者的灵魂祈祷,在家中设置祭坛欢迎亡灵回家,

但是天主教教义认为这些灵魂在天堂或者在炼狱,并不会真的回到尘世中来.

糖做的骨头,巧克力棺材和玩具骨架在各地市场上出售,既是给孩子的礼物,也可以用来装饰墓地.它们源自波萨达的作品,

也来自远古的葬礼.

在殖民统治时期,亡灵节假借天主教庆典的名义保存了下来,死亡面前人人平等,死亡让人远离尘世的苦难,

这些信念让贫穷的人民得到一些安慰.

墨西哥独立之后,诗人们发表诗篇讽刺社会高层人物,说他们死后财富和地位毫无用处.

伟大的墨西哥雕刻家何塞创作的最著名的作品la Calavera Catrina,是一具女性骨架,穿着精致的裙子,戴着鲜花装饰的华丽帽子,

露出瘦骨如柴的腿,丰满的胸部全是肋骨没有乳房.

 


街边行为艺术的艺人在我投了两块比索后,对我很绅士的打了一个手势

  

而这个装扮可就凶悍许多,冷不定的蹿到跟前,吓得相机差点掉到地上

广场边上竖立的巨大亡灵版画

亡灵与国旗同在