七、施濟鬼神宜戍亥時

施食儀注云凡施鬼食宜在戍亥二時若過其時施則無益以其鬼類出現以及受苦此時為盛故若念誦華將水飯等傾於淨處隱靜處不得傾於穢汚處及有桃柳石榴等樹處令鬼見怖難近也或有發心者每於日中念大悲咒彌陀經等於水食中先令水食清淨至及戍亥時持水食誦蒙山文其功更勝大增福慧

 八、中座開示惟請戒僧 若無戒僧其中座但高供佛像像後不設主師位但集眾同堂依文直念功效甚大不可思議蒙山與焰口體施食乃瑜伽密法至尊至重孰可生輕易想欲升中座開示必須具戒大僧方可若比丘尼或優婆塞及居士等惟可隨喜同堂直念其功較大難思切勿就中升座重招過愆瑜伽施食儀觀引救拔焰口軌儀經云佛告阿難欲受施食之法須依瑜伽阿闍黎法發菩提心受三昧耶戒得人灌頂者方可入曼陀羅壇升座傳授若不爾者遞不相許設爾修行自招殃咎成盜法罪終無功效是故若無具戒大僧勿立中座但集眾同堂依文直念每呪加多遍數功德難思所言集眾隨喜者無論出家在家老幼貴賤多人少人乃至一人俱可同堂和音直念若爾各各現增福慧後必成佛

九、魚聲念聲和融相應

木魚則聲聲明朗和緩而順眾念則字字分明清喨自然若得魚念二聲相應和融使諸鬼神聞即明瞭歡悅便得大利又念者字音不可含糊或兼俗調或拖空腔稍有雜亂鬼神聞即輕慢便失大利總之念聲不高不低不急不緩異口同音老實念去如平流水而無激痕是則句句之中自他均益陽人聞之大種善根陰神聽聲即得超生

   十、顯密經呪加多以實念為誠

若欲施食先念大悲咒令壇場及水食清淨彌陀經而感往生淨土中間誦蒙山文諸呪遍樹務必加多最少七遍或廿一遍惟變食變水二呪各滿四十九遍或一百八遍以其諸密呪愈妙感驗必深也末後須加念佛以求實證若前後唱讚用腔調者會則唱之不會唱者但以老實和音直念為是使其誠感更廣大也