感恩的心

刘剑霞

 

    感恩这次访美画家对我的帮助(他们中有好几位都是中国油画界重量级顶尖人物）， 自己自画画以来，总有很多迷惑，这次亲自与老师们近距离的接触，感觉他们都是如此的勤奋和执著，看到他们临摹大都会作品时如此的怀着崇敬谦卑的态度去学习，顾不上吃饭和上厕所， 很多地方让我感动到掉眼泪。因为自己希望进步，这些画家的来访也正是我学习的好机会，我问了很多平时自己遇到的问题，老师们都一一为我作答，我也做了笔记，很重要的指引，感恩！！

    他们在我的心里就是大师，因为我的偷懒和想走捷径，结果画画出来的少，平时思考和设计画面的时候就很多，冷军老师一再强调：画是画出来的，要老老实实，一步一个脚印走，不是设计出来的！他让我选定一个题材画上10张出来，自己就会有体会，慢慢画多了，就知道道路该怎么走了。这是画画的态度。然后又根据我带的十几幅作品里挑出2张，给我指导，讲解了将来画一系列时要注意和要掌握的问题（这对我来说是多么多么的重要啊！就好像行走沙漠有人给你送水一样）。而我以前总是想画一个题材，很有激情，画完了，感觉热量也消解完了，下一张就想换个方法了。改正中.....感恩！

    感恩上次忻东旺老师给我的无私指导！

   有一天和郭润文，朱春林，常磊，韩洪伟老师一起谈话，聊了很多绘画方面的话题，很后悔没带录音笔，要不可以和想学画画的朋友分享了。从抽象聊到具象，从吴冠中，赵无极到蔡国强，到贡布里奇，对我来说，真是收获太大了，在那次谈话以及和冷军，忻东旺，王沂东老师的另一次谈话后，困惑我很久的问题得到了解决，心里非常喜悦，接下来就是踏蹋实实坐下来实践的过程了，   感恩他们！！！

   

     感恩帮助过我的所有人，哪怕只是一句话，一个动作，一个微笑和眼神！

    谢谢这几天让我心烦意乱的人， 让我面对境界时，起了烦恼， 因为要对治烦恼，就去摄受内心， 摄心的过程，也是学习的过程，成长的过程，谢谢你！ 

今天一天我都在佛光山，因为是周日，有共修课。

愿将今天念佛、诵经以及所做的所有功德，全部回向给我累生累世的冤亲债主、历代宗亲，与我有缘的所有朋友、一切有情，愿他们业障消除，信愿念佛，戒恶除妄，离邪降魔，断欲止祸，求生极乐，往生成佛。阿弥陀佛！

 

“观功念恩”浅述

作者：贤锐

以“沙里淘金”的心态，去找别人的“功德”；不要以鸡蛋里挑骨头的态度去看别人的过失

受人涓滴之恩，皆当存涌泉相报之心

观功念恩，观过存怨

一.  师长推动“观功念恩”缘由 1、种如理依师之因

大乘增上生道，学必依师。而圆满德相知识，必为佛所示现，未能有观功念恩等流，必难感得真善知识摄受，即得摄受亦必落在泥梨中。

例：正喻——弥勒日巴尊者

反喻——善星比丘、提婆达多

今，吾在团体中，虽无法直接随侍师傅，却正可以利用同行相处之因缘，“观功念恩”（取靶习射），创造好等流，而后可如理依师。

2、创和合团体之因

欲成就大乘佛道，需生生感得清静和合僧团之保护，与此中增上。今在家法人团体，正是此因。而障碍团体和合之主因，乃是彼此之观过念怨，互造违缘。如此则来生难感得清静和合团体摄池，故观功念恩实为重要课题。

3、转染污世间为十善人间，为正法植田

建立正法，赖外护环境维持。然今世间，谜于五喻，各为己利而观过念怨，造三恶趣因。故而于教师营、青少年班等提倡，期以观功念恩为首贴良药，转化社会观过，成十善人间，俾正法有良田可植。

二.  广论对“观功念恩”的开示 1、观功

1）其尊重虽德增上，若就少有过处而观察之，则必障碍自己成就；虽过增上，若不观过，由功德处而修信心，于自当得为成就因。

2）是故凡是自之尊重，任其过失若大若小，应当思维寻求师过所有过患，多起断心而灭除之。设由放逸、烦恼盛等之势力故，发起寻觅师过之时，亦应励力悔除防护。

3）譬如自于所不乐品，虽见具有众多功德，然由见过心势猛故，而能映弊见德之心；又如于自虽见众过，若见自身一种功德，心势猛利，此亦能弊见过之心。

2、念恩

于长夜中，驰骋生死，寻觅我者；

于长夜中，为愚痴覆，而重睡眠，醒觉我者；

沉溺有害，把济我者；

我入恶道，示善道者；

我缚有狱，解释我者；

我于长夜，病所逼恼，为作医王；

我被贪等猛火烧燃，为作云雨而为熄灭；

应作如是想

三.  如何观功念恩 1、找功德

以“沙里淘金”的心态，去找别人的“功德”；不要以鸡蛋里挑骨头的态度去看别人的过失。

例：德育古鉴63页“陈瑾”

2、学念恩

受人涓滴之恩，皆当存涌泉相报之心。

例：曲园笔记17页“丐者”

3、做好记录

以上二者，多以记录、反省方式来做，使养成“观功念恩”之习气。纪录时，勿求“觉受”，虽感觉不深，仍宜常习。

四.  如何转化违缘，减少观过 1、认识何为“观过心”

看事情，我们常喜欢看反面，挑毛病、批评别人，以高标准框人。瞪大眼睛看人过失，却从不曾自我反省检点。

例：德育古鉴63页“祝期生”

2、认识人与人之间的违缘

1）爱之欲其生，恶之欲其死

2）认识亲、中、怨

3、转化的方法

1）看杯面不看杯底

不要往不好的一面看，多多观察其功德面，就其某一功德缘念；

公式：虽然，但是。

喻：虽然他理路不清，发言冗长，但是为人正直，一丝不苟。

例：王善人行宜选集76页“给族兄和事”（找好处，开了天堂路）

2）论心不论事

对人之行为，不要从事相上去看，每种事相都从其动机去替他想。

公式：虽然，但是。

喻：虽然他每次都把事情做得一塌糊涂，但是它确实是很卖力在做，大清早出门，意乐相应。

例：德育古鉴64页“陈实”，65页“仇”

3）改变观察角度

每一种事相，我们往往可以从正、反两面去解释，吾人因观过习其所使，往往会从坏的角度去想，既有量中“可能”，为何不从好的“可能”去想呢？

公式：也许不是，而是因为。

喻：（听经时，某甲趴在桌上睡着了。）也许他不是没兴趣听，轻蔑师长，而是因为它白天太累了，他如此努力来听，好难得啊！

例：德育古鉴61页“郭泰”

4）将心比心

不要站在自己的角度去看事情，要常用“假如我是他”的心情去观待。

（凡人皆替自己找理由、找借口，却对别人严加指责；学佛者应多替别人寻原因、找理由。）

例：德育古鉴157页“刘宽”

五.  如何对坏人观功念恩 1、观功念恩决非是非不分

依知见力故，清楚明白。但心不随烦恼转，不会因为人家的对错而生贪瞋。反而因为者些不好的“境”让我得到“法益”，故对之感恩。

2、如何对不好的“境”观功念恩

他让我集资粮，谢谢他！

“善是我师，恶是我资”

例：曲园笔记31页“朱新莆”

3、他助我修忍辱，谢谢他！

“若有不思自法衰，为净我恶而行损，

我若于此不堪忍，忘恩何有过于此。”（本生论）

4、他是我的善知识，谢谢他！

孔子曰“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”他示现反面来教导我，避免我往错误方向走，这是师长三宝在加持我。

（注意：不能以轻蔑心想：哈哈！你是我的“善知识”）

例：德育古鉴150页“范纯仁”

六.  附语 1、夫妇、亲子间的观功与观过

夫妇、亲子之间相处，最易观过。乃至彼此皆学广论，反而更亦以法镜相照（你为什么不对我观功念恩？）故以法镜反照自己最为重要，转化违缘减少观过。但不必正面去观功（如：他替我洗碗、洗衣服，我去观功），否则很容易增长情染，越观越爱对方，越放不下。

2、在生活中对境时串习观功念恩

要调服自心，与观功念恩相应，远离观过，并非单是纸上记录或者常想着这些观念就能转变身心相续。需以“皈依”为基础，对境时挡住烦恼，因之而生观功除过才能得力。然今本文所述浅法，亦宜长期实践，于生活间串习间力正确概念，以作彼之前行。

 

不要把“感恩”挂在嘴上，要植入心田。

常面对甲述说乙之功德，彼此随喜效法增上。不要对甲述说甲之功德，形成互相赞美，下之则为标榜，增长慢心、名利心。