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小议：作女的作，淑女的俗，俗女的匪

淑女——衣着讲究细节，出门要花费半个小时以上。笑不露齿，吃饭细嚼慢咽，走路莲步轻移。爱情永远保持“三不”主义：不主动、不拒绝、不表态。男人永远无法明白她的内心世界，你跟她说“我爱你”，她一般会点个头说：嗯，我知道啦。

俗女——衣着注重舒适，有约会时才偶尔装扮一下。喜悦时兴高采烈，悲恸时涕泪横流；吃饭津津有味，走路大步流星。爱起人来像是背着冲锋枪上战场。她爱你的心，全世界都看得到，倘若那个人终于对她说出“我爱你”，她可能会欣喜若狂地说，那我们不如马上结婚。因为缺少怜爱，日常家务样样精通。

作女――作(zuo 一声)女：指文字大开大阖、无所顾忌、哗众取宠、威风八面的那类女性写手。稍带贬义. 意指那些不安分守己、自不量力、任性而天生热爱折腾的女子。可以肯定不是褒义词，但贬义又有些含糊。作(zuo 一声)上海方言，意为，做作，大作——以自我为中心，为人疙瘩，不好相处。小作——女孩有点小脾气，可以接受略为可爱。

张抗抗写过一个小说，叫《作女》，我一直很喜欢，更喜欢她每个章节的提标：你就“作”你吧，你不“作”我“作”，要是都像你这么个“作”法儿，现在不“作”更待何时，“作”使我的人生有声有色，好好的，又“作”起来了。。。。。。

关于这个名字里的“作”读成一声的“zuo”，意思不容易说明白，举个简单的例子，比如小时候找不着玩伴一起玩，中午的时候碰见了，我就会问：“你上午上哪儿作去了？”“作”有点不安现状的意思，跟折腾是近亲。

这个作女呢，主要折射某一类型敢作敢为的女子，经济独立有种man的特质，任性洒脱，挑战社会、永不安分。一路吸引着男性的目光、公众的诧异，然而，我“作”故我在。“作女”不需要同情，她永远知道自己要作什么？就像《作女》中的主人公卓尔，结婚离婚风平浪静像个没事的人似的，日子怎么开心怎么过，捣腾得起。

又如《乱世佳人》里的斯佳丽，那女的够作了吧，为了赌气把婚姻当儿戏，为了自己的生意利益公然抢自己未来的妹夫，为了换起旧情人对自己的好感公然践踏白瑞德的感情，为了挽回自家庄园的利益不惜与黑恶势力做斗争，更特别的是这斯佳丽明明知道白瑞德对她情有独钟，她也要不依不饶，作来作去的去粉碎浪子心中的最后真爱梦想，就算作到最后斯佳丽发现自己最爱的是白瑞德时，她也不忘记耕耘自己的庄园。

在她眼中也许爱情只是生命的插曲，家族兴旺才是她的全部，这样她才有资格去较劲爱情，想想卓尔与斯佳丽这些作女，我们的气就不打一处来，成天作天作地的，一点都不安分，似乎不当武则天就誓不甘心，不过呢这样的作女还是很可爱，远比淑女强，本人这辈子最不想和一种女性交往他们的简称为淑女。

所谓淑女就是琼瑶笔下的那些小女人，温文尔雅不苟言笑，在公众与社交场合永远是得体大方，而私地下顾此薄比，作得厉害，当然这种作与上面卓尔与斯佳丽的作完全不同，上面那群女子称为大作，下面的淑女们称为小作，她们作的目的无非是以“不战而曲人之兵”的优势取代“大作”们的地位。

看看《乱世佳人》里的媚兰我们就不难发现为什么斯佳丽这个大作女比不过这个小作女了，这淑女似的媚兰与热情似火的斯佳丽原本就是两种不同的个性，即使大作女斯佳丽怎么恨小作女媚兰夺走了艾希利的心，到了关键时刻她还挺身而出的求了媚兰的命，尽管她骨子里是超级不乐意的，但为了艾希利的嘱托她依然做到了。

对于斯佳丽来说她尽管任性，叼蛮，在骨子里她是真诚而善良的，当然媚兰也不是天生那样若不惊风，生活中的确有媚兰这种淑女存在，不过大多数的女人都是伪装的淑女而已，女性作为社会公众载体的一部分偶尔装淑女气质是必须的，但装过了就显得极为俗女。

说到淑女的对立衍生物俗女，那可是真俗啊，犹如刘若英扮演的结婚狂，天真单纯，似乎她这生的梦想都为结婚而诞生的，不管她励精图治学习厨艺也好，还是她发誓多久结婚也罢，这类女人还是满真实可爱的，比假清高的淑女们好多了，用尽手段心机其目的也不过是调个凯子，等到自己功成名就的时候，狐狸尾巴也就露出来了。

这世界上的女人变幻莫测，似乎很难在作女淑女俗女中理个什么头绪，看似她们互不相连却又息息相关，她们这样做的目的无非是想自己获得幸福，但凡事都有个度，作(zuo 一声)上海方言，意为，做作，大作——以自我为中心，为人疙瘩，不好相处。小作——女孩有点小脾气，可以接受略为可爱。所以呢不管小作还是大作拿捏到位就是本性，本人历来不玩淑女，估计有时还很俗女，有时还有作女的遗风，不过作为当代女性来说，做最开心的自己最重要，怎么高兴怎么活，干嘛看男人眼色去改变自己本色，所谓个性与吸引力是每个人从内而外散发出来的，真实的率真的自然的就是最符合女性特质的，我就一土匪似的作女，有时还很俗。

作者:海菱

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