一、浅议梨香院

不怕读者朋友笑话，近几年每每读到“原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所”的时候，要么是头发稍上竖，要么是头皮发紧浑身发冷，我为曹雪芹用笔如此的露骨而为之后怕。不是危言耸听，曹雪芹的一句话，几乎就是一篇论文。

众所周知，贾府在城外有数处家庙，养着数目不详的男僧女尼；在“都中城外”有道观，供贾敬在那里烧丹炼汞求仙得道。在荣国府宅院之内，有栊翠庵，为什么还要开辟梨香院一处“静室”供荣公独享呢？曹雪芹的文字扑朔迷离，曹雪芹编的故事也是云遮雾罩，但是无论怎么理解，读者心中都是朦朦胧胧的感觉，这梨香院是荣国府的另一处“家庙”，是红楼梦故事中的又一个“葫芦庙”。仔细琢磨，它又不是家庙。因为作者仅仅说“荣公养静之所”，他没说“荣公”有悬崖撒手之举。作者赋予了梨香院什么寓意？我是经过二三十年才参悟出来，现在我把曹雪芹的“心里话”解读给你听：

上文说到，“咱们东北角上梨香院”，告诉了我们“梨香院”的方位，在东北角上，咱们在前文“‘都中城外’新解”一节里讲到，雍和宫的位置就在老皇城的“东北角上”。享受这处地方的是谁？是“荣公”。曹雪芹真的是惜字如金吗？他写作“当日荣国公暮年养静之所”多好，但是他偏偏就是不写，这说明这个“荣公”还真不是“荣国公”。作者所指竟然是“雍亲王”。其理由如下：

1、同样是前文曾经提到，“荣”、“雍”二字谐音，起码是山东省的大部分地区，辽宁省的南部是“油”“肉”不分、“荣”“雍”不分的。以“荣公”代指“雍亲王”合乎情理。尤其书中之“荣”字，很多时候都是“雍”字的“代理人”；

2、所谓“荣公暮年养静”之“暮年”，并不是指雍正之暮年，而是指雍亲王之暮年。这话拗口吗？非也，这是事实。因为皇四子胤禛由雍亲王摇身一变之后是皇帝，胤禛的暮年在皇帝任上。所谓“荣公暮年”，是指皇四子胤禛身为雍亲王的那段时光，他一旦登上皇帝宝座，他就不再是此处的“雍（荣）公”了。

3、“养静”二字很重要，第一它表明这个“荣公”像出家人却不是出家人；第二说明“荣公”这个人特立独行与众不同；第三“养静”之人无非是“非礼勿听非礼勿视非礼勿言”，少管闲事不管闲事，“养静”不就是“装愚守拙”的翻版嘛！

4、和贾敬一样的人，一心一意要成仙得道的人，却又不出家，还要享受人间烟火，甚至还不舍得儿孙们的“顶礼膜拜”，这是谁？这既是书中的贾敬，也是做皇帝之前在亲王府养喇嘛做法事的雍亲王！

关于雍亲王僧不僧、俗不俗，曹雪芹在书中有明确的指斥。第六十三回，邢岫烟说：“他也未必真心重我”,看似指向妙玉，实乃指向雍正。因为她接着说：“从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”雍正正是在做亲王期间，为自己取法号“破尘居士”的，在某些书信往来中，胤禛为了低调处理自己，是使用了法号了的。“僧不僧俗不俗”也是影射雍正无疑。关于邢岫烟在故事中的角色，曹雪芹赋予她的使命，她为什么要说“他也未必真心重我”，笔者另有解密文章。

历史上雍正走出了“雍和宫（亲王府）”，书中贾雨村走出了葫芦庙，那么曹雪芹为什么还要让薛蟠走进梨香院呢？目的只有一个，那就是要让读者在看到薛蟠之坏的同时，看到雍正的险恶。强抢民女打死人命如无事人一样的金陵一霸，今天走进了梨香院，当他再从梨香院走出来的时候，竟是“比当日更坏了十倍”；依此逻辑，在“梨香院”（雍和宫）修炼了十几年的皇四子胤禛，又会是怎样的皇帝呢？曹雪芹用一种不起眼的文字，串联起了一段将近二百年无人敢碰的史实，虽然他不足以让今天的作家、清史学家们汗颜，但是的确应该引起我们的反思。

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二、前五回书才是全书的缩写

我们在解读第一回书的时候，曾经提到红学界一“共识”，“第一回书是全书的缩写”，笔者基本是赞成的。以贾雨村的发迹和甄士隐的没落所映射的雍正登基太子被废（康雍交替），是十八世纪上叶中国历史的重大事件。是满清二百多年历史中的重大转折。就像明初“靖难之役”以后，虽然皇帝还是朱氏的后代，但其“实质”已经是改朝换代了。曹雪芹在第一回书中已经将存在于爱新觉罗家族内部的“宫廷政变”揭示给了我们，他的原创旨意就已经实现了大半。所以广大的读者以第六感官感知“第一回书是全书的缩写”，这没有错。

笔者以《红学概论》八章、《看我怎解红楼》十七篇和《红楼梦之惊天秘密》十八章共四十三篇文章，解读了《红楼梦》前四回书，读者可能又会发现“前四回书才是全书的缩写”。今天虽然仅仅解读到第四回，按理说尚不应该对第五回书做出总结，但是我可以负责任的告诉朋友们，《红楼梦》的前五回书才是全书的缩写。我们看前四回书：第一回书以推介“真士隐”（废太子）开始，第二回书以演说荣国府为主、演说史太君为辅，第三回书以“直播”荣国府为主推介王熙凤为辅，第四回书则是全面而隆重推出“孽”之薛蟠（包括假愚蠢）。前四回书大致以“贾史王薛”（护官符）为序，是作者的一大寓意。前四回书暴露给读者的重大信息，大致占到了全书的三分之一强。第五回书一反前四回书“踏踏实实”的风格，用一个虚幻的“红楼梦”，将红楼梦故事中那些年轻而又鲜活的生命，包括已经出场和没有出场的人物的结局，提前告知了读者。这是历来小说所不曾有的手段。看了“金陵十五钗”之十四首判词和十二正钗的十二首曲子，多数读者对红楼梦故事都有了“先入为主”的认识。因此才有那么多的人对后面的文字按图索骥；因此才有那么多的人对后四十回书大为不满；继而对红楼梦故事的结局想入非非；继而出现那么多的狗尾续貂。种种反常的现象证明，包括大多数红学家在内的大多《红楼梦》读者，都自觉不自觉的把前五回书看成是全书的缩写，并且不约而同的拿前五回书作为衡量后百多回书的尺子，否则不会出现那么多以前五回书为出发点的“奇思妙想”、奇谈怪论。

由于第五回书的信息量太过丰富，它牵扯到《红楼梦》美学、人物学、逻辑学、人物解密等诸多课题，因此必须有专门系列予以解读。本系列只能“就此别过”。

三、红学“大擂台”

笔者解读前四回书，涉及了二三十个重大秘密。早在2006年，笔者已经发现了甄士隐、贾雨村、薛蟠、凤姐、大观园等人物的原型，但是囿于文字功力和写作时间所限没有及时发布，今天发现网络已经有所讨论。虽然笔者并无借鉴和剽窃，但是笔者依然愿意在此声明，感谢前贤们的发现和解读，笔者无意于侵犯属于你们的知识产权。但是笔者今天推出的“一僧一道和严肃二老爷的解密”、“贾琏的解密”、“贾迎春贾探春史湘云”的解密、“四个与三个的解密”、“贾雨村与门子的解密”、“两首咏月诗的解密”、“两幅肖像与两首西江月的解密”、“护官符的解密”，都是本人首创首发的，我是拥有著作权和知识产权的。请朋友们守住道德底线，不要剽窃和抄袭。

前一时期，某红学达人，在网络上提出了十几个问题，并为“回答正确”者设置了二万元人民币的奖项。今天笔者豁出老脸，也来一把东施效颦，而且我愿意玩一把“大方”的：笔者设置“红学大擂台”，仅推出“护官符大揭秘”守擂，如果有人能够利用书中文字与历史事实相结合，以无可辩驳的证据证明笔者的结论不能成立，推翻笔者关于“护官符”及其脂批的解读，笔者自愿以烟台市辖区内滨海住宅一套（90平米）相赠。所有愿意攻擂的朋友，请把您的论文发表在本博文的评论栏里，让所有红学爱好者都可以看得到，最终由他们做出评判。

此诺长期有效。