知道焦山是因为茗山，而未见茗山之前便听说法师写得一手好字、好诗，被称为“书僧诗僧”。曾经很努力的想着向法师求字，现在想想那也是一种很是幼稚的妄念。
1994年5月，茗山法师以焦山定慧寺、栖霞寺方丈身份赴宝岛台湾讲经、传戒和参访。这是建国以来，大陆佛教界第一次派团到台湾开讲佛经、传授大戒。弘法期间茗山法师介绍了大陆寺院情况，使台湾佛教徒了解了大陆佛教现状，对大陆的祖庭、大陆佛教产生了向往。那个时候，我在金陵之声广播电台做新闻节目，编发了这条消息。
这次在焦山定慧寺的大雄宝殿，读到了茗山法师撰写的楹联：“从东汉开山，经一千八百载，利生弘法；自初唐建殿，历五代十朝人，不变随缘”。果然字以佛之心境，书写出沉穆空寂；文以清明平淡之风范，质朴离俗，表达出定慧寺来龙去脉。书文皆佳，堪为珍品。在定慧寺还参谒了茗山法师的纪念堂，也算不虚此行。
这次焦山游还认真欣赏了被尊奉为“大字之祖”的《瘗鹤铭》‌。《瘗鹤铭》是一位隐士为一只死去的鹤所撰的纪念文字。原刻于镇江焦山西麓崖壁上的摩崖石刻，原石刻因山崩坠入江中，后打捞出，只存五残石，楷书书法，现陈列于焦山碑刻博物馆中。
《瘗鹤铭》铭字体浑穆高古，用笔奇峭飞逸，书法意态雍容，格调高雅，虽是楷书，却还略带隶书和行书意趣。铭书错落疏宕，笔画雄健飞舞，且方圆并用，无论笔画或结字，章法都富于变化，形成萧疏淡远、沉毅华美之韵致。堪称中国书法史上具有坐标意义的传世名迹，与《石门铭》齐名，被称为南北二铭。‌
对于《瘗鹤铭》的书者，历来众说纷纭，一说为南朝梁的书法家陶弘景，又说是唐代王瓒。我更愿意相信是东晋大书法家王羲之。因为在镇江流传着关于《瘗鹤铭》的来历的一段动人的传说： 
相传镇江女婿王羲之有一次来到焦山，看到一对仙鹤在空中翩翩起舞，姿态优美。王羲之看入了迷，想着如果写字也能如此，那么字一定会更好的。于是他便和养鹤的和尚提出，用自己的书法作品来交换这对仙鹤，和尚答应了。王羲之和和尚约好等他出去办完事情再来领走这对仙鹤，谁料当他再次来到焦山时，和尚告诉王羲之，这对仙鹤在他走后不久便死去一只，没多久另一只形单影只的仙鹤也追随伴侣而去。王羲之听后十分感伤，怅然提笔，写下了这篇千古不朽之作《瘗鹤铭》。
这次焦山游了解到，镇江焦山不仅有定慧寺和茗山在佛教界的地位，《瘗鹤铭》和古炮台也展现了其在军事、文化等方面的重要作用，是镇江乃至中国历史文化的重要见证。