《道德经》解析

第六十四章

原文：

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。是以圣

人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。

解读：

平和的局面容易于维持，事变未发生前容易进行谋划，脆弱的东西容易碎裂，微细的东西容易散失。所以凡事都要提前做好预案，这样才能将祸患扼杀于摇篮之中。

合抱的大树由细小嫩芽长成，九层的高台由一筐筐土垒起，千里行程还得一步步迈出。违背自然胡作非为注定会失败，违背自然盲目固守同样也会失败。一切顺其自然，既不胡来也不妄执，才能永远立于不败之地。

人们做事往往容易功败垂成，如果事情结束时也像开始一样认真谨慎，就没有办不成的事情了。所以，圣人要看轻人人趋之若鹜的功名利禄，要避免重复他人犯过的错误，一切都要顺其自然绝不胡作非为。