【原创】向愷然说“中定”

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太极拳悟道传承中定 |
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一九三五年,吴公藻出版《太极拳讲义》向愷然曾为之作序,其中谈及太极拳之“中定”。层次之高,论述之精,殊为难得:
“十三势以中定为主,弸捋挤按十二势为辅,有中定,然后有一切。一切势皆不离乎中定,然后足矣言应付”。“吾人应知,无中定,安有开阖。譬之户牑,开阖在枢。枢若动摇,云何开阖,不开不阖,虚实焉求?是可知无中定之虚实,非虚实也;无中定之触觉,犹瞽之视,跛之履,触如不触,觉如不觉也。经曰,中正安舒,安舒云者,定之谓也。”
他又借设问回答“中定”:“子但知虚实无定时,无定位,以意为变化,而不知每一虚实,皆先有中定,而后有变化;处处有虚实,即处处有中定。盖法无定位,而一切法皆从中定中出。则圣人复起,不易吾言也。法遍周身,中定亦遍周身。然初学者,不足以语此。”
认真研读,认真揣摩向愷然先生精辟的论述,用于太极拳理论和实践地修为;真可以说,不由得不上层次。与此同时,也深感太极拳之玄妙,非文武兼备的习练者不能学懂,不能深入,不能以其悟道。
附:向愷然,别名向逵,平江不肖生(1989--1957)湖南平江人。近代著名武侠小说家,为20年代侠坛首座,领导南方武侠潮流,被称为武侠小说奠基人。他从小文武兼修,文学、武术,均有深厚造诣。两度赴日留学,1922年开始创作武侠小说《江湖奇侠传》……