到西藏的最后一天，一大早导游带我就来到了大昭寺门前排队，进大昭寺观览，排在我前面的是一对美国来的父子，他们到中国来也是为了拜释迦牟尼12岁等身像？大昭寺前简直称得上人山人海，大门前的小广场上，无数虔诚的信徒正在以自己的身体顶礼膜拜，嘴里喃喃念着：“唵嘛呢叭咪吽”，据说这六字真言代表了度脱6道众生，破除6种烦恼，修6般芳行，获得6种佛身，生出6种智慧。在藏民心中，能在佛前祈祷，亲手献上自己的哈达，为长明灯添上自家的酥油，捐钱给佛祖镀金身，这一生就功德圆满了。哲学家萨特曾经说过：“世上有两种东西亘古不变，一个是我们头顶上的日月星辰，一个是每个人心底的高贵信仰。除了信徒，更多的是我们这些从祖国四面八方来参观大昭寺的游客。站在大昭寺的正门外，扑面而来的是燃烧着的浓浓的酥油的香味，两个大大的香炉里烟雾缭绕，那浓浓的桑烟悠悠直上，天空一片灰白，好多藏民背着香袋，不时地向香炉里洒着桑叶、松枝，寺院的广场上挂满了洁白的哈达与五颜六色的印有经文的经幡，这成为了这里独一的景观。

我们终于进到大昭寺里了，导游带着我们进入大殿，据说这里供奉的是文成公主于641年带进藏的佛祖释迦牟尼12岁等身如意宝塑像，因他是由佛祖亲自主持开光加持的，因此无比的珍贵。所有的朝圣者无不以今生能够亲见、膜拜为最大的福报和解脱，这里是朝圣者最终的向往。我们环绕大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿转了一圈，佛殿里挤得水泄不通。人挨人，人挤人，遇到廊道里面有佛堂，我们还得拐进去行个礼，因为导游讲，平日人们到寺庙烧香拜佛，要还愿，而这不需要还愿。我惊奇地发现，所有的藏民几乎都在触摸--用手抚摩这里的一切，只要是手能够触摸到的地方，你看那殿内的方形柱子，如今已变成了圆形的，没了原来的棱角，变得光滑并挂着厚厚的油腻，黑亮亮的；用头膜拜每一尊佛像，那种虔诚至极的心灵对佛无限的敬仰，他们以今生作注，赐求来生，祈盼着佛力的加持；用身体去触摸，他们去亲近那充满慈悲的净土，这样与心目中通灵万物的神佛更加的接近。在上二楼的楼梯口，有一个圆形的石柱，中间有孔，藏民们都在听着什么，我也好奇地把耳朵贴上去，听到了轰轰的声音，身旁的藏民告诉我，那是“卧塘错”泉眼的依然奔涌的声音。啊，这大昭寺果真是建在湖面上，它是从一千只小山羊的脊背上筑起的啊。我感叹着它的神奇。大昭寺的壁画描绘了大昭寺建寺的整个过程，当年文成公主为了降妖伏魔，让山羊搬石头填平了湖泊，建立了今天的举世闻名的大昭寺。

二楼的两个小殿，供奉着松赞干布和文成公主的塑像，看到这里你真的会发现，大昭寺的人情味不仅仅来自那熙来攘往的朝圣者的虔诚，还在于它的每一处几乎都显示了文成公主的伟绩，和她与松赞干布的深情及藏汉一家亲的浓意。

当我们转遍了大昭寺所有的佛龛与神像，走出来后首先看到的就是沿着八廓街转经的人流。他们心无旁骛地或摇着转经筒或手持长长的念珠、三步一叩，五步一个大礼拜，不知疲倦地一圈又一圈地转着，其中不乏脸上的皱纹如老树皮一样纵横交错的阿伯、阿婆们，尽管岁月给他们留下的一切不是尽如他们的意愿，但是他们内心确是透着一股坚毅、倔强和安详。

拉萨大昭寺是一座宏伟壮丽的建筑，融合了藏传佛教和汉传佛教的特点。这里有壮丽的金顶、精美的壁画和雕塑，以及悠久的历史和文化传承。在这里，你可以感受到虔诚的信仰和宁静的氛围。大昭寺内部有许多精美的壁画和雕塑，描绘了佛教故事和传统文化。

如果说布达拉宫是一种神圣的能够震撼人心的美， 那么大昭寺就是一种宁静安详的能够陶冶人心灵的美， 就像一股清流慢慢的在你心上流淌 一点一滴将你的杂念洗涤的一干二“净 ，古老的寺庙，虔诚的信仰和现代的我们就这样在这大金顶上碰撞着，融合了……静静地看着、感受着这一切，仿佛时空交错，不得不再次被这雪域高原上的信仰所震撼，对应着那句——“这里住着人，也住着神；人离不开神，神也离不开人……”