端午，从泛黄的古籍中走出，穿越千年的历史，充满了诗意唯美的意象。

作为一种古老的文化遗存，有两千多年历史的端午，已经厚植于神州大地，成为华夏文明血液骨髓。追溯其源头，虽版本众多，然影响最为深远的当属纪念屈原的说法。秦军破楚，屈原国破家亡，于五月五日作绝笔《怀沙》，抱石投汨罗江自尽。他的气节永垂千古，屈原这个名字成为爱国诗人的源头丰碑，自此，端午成了中国永恒的文化符号。

明天就是端午节了，俗话说“清明插柳，端午插艾”在端午节期间，家家户户都会在大门上悬挂艾草，南方的很多地区还流行在端午节泡艾叶澡，希望以此来赶走毒虫，保佑家人平安过夏天。端午艾，“嫩”得正当时候，仿佛二八娇女，在水一方。她们知道，长到什么时候，才恰到好处。从这个意义上看去，艾，真是一个浪漫意象。先秦时期，采艾还是少女们一年一度的必做之事。《诗经·采葛》中反复吟唱：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮；彼采萧气候湿热兮，一日不见，如三秋兮；彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在古人的意念中，艾的温度、韧性和象征意义，似乎远胜于葛和萧。孟子云：“七年之病，秋三年之艾”。采艾，艾疗疾。一年四季，人在时间里，也在草里，采着。采的草里，有爱情和思念。今年我用用艾草汤给母亲洗澡。母亲说澡后，通体舒畅，浑身清凉。我到现在一直喜欢艾草清冽中略带辛辣的气味，不止房间里挂艾草香囊，在郊外田埂边一看到艾草就扯下来揉搓闻它的气味。

在节日这天，我们有吃粽子，吃鸡蛋，赛龙舟等风俗，明天我准备了““五黄”即：黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄及雄黄酒等酒菜，明天中午家人围在一起吃，据说在正午食用五黄可以更好的驱毒避邪。咸鸭蛋可以用黄豆替代。 神话传说《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形。故民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。古老的习俗，年复一年的坚守，苦涩里也会咀嚼出清香。人在草木中，总是能感到一种愉快，它们带来的是大地上的表情。 

“粽子香，香厨房”，端午时节，青粽飘香。粽子，又叫“角黍”，由来已久，花样繁多，端午食粽，应时而美味。晋周处《风土记》载：“仲夏端午，烹鹜角黍”。孩提时代的乡下，每逢端午，勤劳手巧的母亲用糯米和咸肉包肉粽子，，有榔头状的，白米浸染了酱油，放点咸肉，煮熟后清香四溢。很多年后，我在外地吃过用竹筒装的“筒粽”，虽不及母爱的味道，倒也别有一番滋味。

诗意端午，怎么少得了诗歌呢？古往今来，端午佳作不断。唐代文秀《端午》诗：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”，宋朝陆游的“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠，”写出了乡村端午的情景，极富生活情调。现代作家老舍先生在端午节写道：“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。”此种超然的洒脱，则更增加节日的味道了。

“吃了端午粽，才把棉衣送。”仲夏时节，榴花火红，栀子飘香，夏天宛如一首长诗，透过千年端午的一个个迷人意象，引领我们走进热烈精彩的季节人生。