人类的异化，其速度，是相当地惊人的。异化之下，满脸猥琐、浑身俗气、不成样子、没有出息的男人，实在是越来越多。无论怎么说，这也是一种骇人的退化。至少，是一种莫大的遗憾。既让人慨叹，也让人担忧。
       遥想古代，男人们要文有文，要武有武，能文能武，文武兼备，文韬武略，那是怎样的一种局面啊。盛世不盛世，荣耀不荣耀，是一定要看人的风貌、人的风范、人的气象、人的情况、人的表现的啊。
       李白写诗时豪放，舞剑时飞扬，“三字九言，鬼出神入”；辛弃疾写词时沉雄，起义反金时沉勇，“命世大才，济时远略，挺特中流之砥柱，清明寒露之玉壶”；岳飞既是南宋时期的抗金名将、军事家、战略家和民族英雄，也是杰出的诗人和书法家，连文天祥都对其钦佩有加：“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之”；而文天祥本人呢，自然也是，既是抗元名臣和民族英雄，也是著名诗人和文学家，其“体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然”，其“舍生取义，气吞寰宇，诚感天地”……那是怎样的一种风雅啊。想想，都会给人以力量。
       明代心学的集大成者王守仁，其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气，实在是与他既是思想家、哲学家、教育家、书法家也是军事家有着十分密切的关系。随便翻翻他的功绩簿便可知道：为患江西数十年的民变祸乱，是他平定的；洪都的宁王朱宸濠之乱，也是他平定的；西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼等等，就更是他平定的，而且，是带病……据说，在宁王朱宸濠之乱平定之后，王守仁曾在江西碰到过一个名叫许泰的霸主——这个霸主，自然不是一个一般的霸主，只因他是大明的武状元，曾对外对付过鞑靼，对内镇压过农民起义，一向蛮横，霸道，目中无人，不可一世。自王守仁听说了许泰率领的军队沿途烧杀掳掠严重扰民之后，便决定出手，好好地去管一管。许泰自然是不会把王守仁这样的文官放在自己的眼中的，因此，王守仁便决定先杀一杀他的威风再说：和许泰约好，进行一场射箭比赛。比赛开始之后，王守仁弯弓搭箭，连射三箭，三箭皆中靶心……这时候，立于一旁的许泰，也便不得不甘拜下风、礼让三分了。
       除此之外，还有东汉末年的集政治家、军事家、文学家、书法家于一身的曹魏政权的奠基人曹操，明朝的集军事家、书法家、诗人、民族英雄于一身的抗倭名将戚继光，晚清时期的集战略家、理学家、文学家、书法家于一身的湘军的创立者和统帅曾国藩……
       他们，哪一位不是心怀乾坤、肩挑日月、手握雄风的男子汉气概？哪一位不是要刚烈有刚烈、要儒雅有儒雅的真正的男人？
       男人，没有阳刚之气、慷慨之气、浩然之气、四时之气和担当之气，也不要紧，但不能只有小丑之气、杂碎之气、屌丝之气、奴才之气和人渣之气，并且以此为荣。若是只有一小撮，是不值得去担忧的。如果成了一种普遍现象，甚至以此为时尚，就是一种莫大的荒唐或者说是莫大的耻辱了。麻木了，不觉得，而实质上，也是这样的，肯定是这样的，绝对是这样的，再怎么说也是这样的。
       “小鲜肉现象”，便是在如此背景之下瘟疫一样滋生并蔓延的。可能，很多人并不知，所谓的“小鲜肉”，即鸭子，即当年的深圳的一些富婆所包养的一些年轻的男子。后来，便慢慢地传开了。喜欢意淫的女子们便开始整天地把“小鲜肉”挂在自己的嘴边了。似乎，不说“小鲜肉”，就不时尚了。岂不知，那些总是喜欢耷拉着头发、喜欢穿紧身衣、喜欢穿粉红色的衣服、喜欢化妆特别是喜欢描眼线、喜欢像女子一样做面膜甚至喜欢露块肚皮的所谓的“小鲜肉”们，看上去，一个一个男不男女不女的，实在是不伦不类，像极了一些人类的大树上的枯枝败叶。反正，看上去，一个一个，都是贼头贼脑的。至少，没有一个像是正经人的。这也不要紧，各有所好嘛，是不能剥夺了有些人的特殊嗜好的。可是，将之视为什么什么神，将之视为自己的什么什么偶像，这就匪夷所思了。再扭曲，也是不能扭曲到如此的一个程度的吧？
       不仔细看，还让人误以为他们是一些雌性动物呢。可是，他们又怎么可能会拥有雌性动物的娇媚、妖娆和清新呢？
       男人，毕竟是一种雄性动物。不雄俊，不雄图，不雄壮，不雄骁，不雄远，不雄杰，没有雄飞突进的气概，也是不应该雄鸡断尾、雄穢美新的吧？
       都往同一色里去发展，都成了病态的“阴者”，真的很好吗？反正，我是非常地怀疑的！
       男人，就应该有男人的样子。若是失却了男人的样子，都成了属阴的，那么，人类的阴阳平衡，不是被“阴阳怪气”一笔勾销了吗？勾销了之后，都咿咿呀呀的，“气壮山河”的涵义又如何去书写呢？“热血”、“担当”等意蕴，又如何去体现呢？如此，难道不是非常地糟糕吗？