我们的车欢畅无比、激情澎湃地行驶在高速公路上，就像欢畅无比、激情澎湃的大风一样，直管朝着远方的远方，不知疲倦地刮着，刮着，刮个不休。窗外的山啊水啊树啊花啊鸟啊雀啊，迅速掠过。

       瞬间，我的思绪就也刮起来了，纷纷扬扬的。

       高速公路，蜿蜿蜒蜒，我自然是知道，这是它一惯的德性。可是，为什么就不能像君子似的坦荡荡的同时也直来直去的呢？为什么一定要养成这样的曲里拐弯、以曲为美的德性呢？我想……是的，我想不明白。越是想不明白的事情，我就越是充满了非凡的兴趣，于是，我就在使劲地想，想，一副想不明白就誓不罢休的样子。连我，都觉得有点儿好笑了。好在，车上的人不知道我究竟是在想什么，因此，他们自然也就不会知道我有多可笑了。“人类一思考，上帝就发笑”，这句被捷裔法籍作家米兰·昆德拉放大了的犹太格言，从一开始我就是非常地不喜欢的。凭什么，人类就不能思考，或不能拥有自己的思考的权力？上帝愿意笑，那就让他笑去吧，尽管笑，笑个够。那是他的自由，没人会去干涉他老人家的自由的。

       “哎，你看，你看哪，这里直着过去该有多好啊。反正，又没有山挡着，也没有河隔着，什么障碍和阻拦也没有，为什么一定要弄出那么大一个弯出来呢？”我禁不住抛出了我的疑问，把我的疑问抛给了坐在我身边的一向博学的他。

       他，往车窗外瞥了一眼，便不紧不慢地打开了他的话匣：“你想想看哪，建高速公路，肯定是因为距离比较长甚至很长才建的吧？在比较长甚至很长的一段距离之内，若是高速公路没有任何弯曲，总是直来直去的，一直一直都像一根直肠子似的，那该有多危险多可怕哪。”也许，是他已经看出了我眼睛里的尚未散尽的疑云吧，因此，顿了顿，他的“暂停键”马上便被取消了，话音也便又自自然然地响了起来：“正因为高速公路上有弯曲，驾驶员才会及时地调整着自己的手中的方向盘。若是没有弯曲呢？也就是说若是总是直来直去的呢？驾驶员就像木偶或机器人一样被摆放在驾驶座上，眼睛总是直勾勾地看着前方……十公里，一百公里，甚至几百公里都是一个样子的，难道，不危险吗？”

       听到这里，似乎，我已经明白了一些什么了，但我还是想弄得更加明白一些，于是，我就继续问，有什么危险的？直来直去，一直直来直去，可以缩短多少距离，可以节省多少建公路的这材料和那材料啊。“不不，”他马上就打断了我的话，就像一位耐心的师父似的，继续给我讲，“这里边的学问，可是大着呢。也许，给你讲完了‘视野空虚现象'之后，你就彻底地明白了——若是一个人长久地盯视着一个大体上比较固定的地方，总是缺乏视觉转换，就会出现‘视野空虚现象'。这时候，视野里就会一派空虚，一派迷蒙，一派茫然，最终就会导致判断失误。即使是有障碍物，或有紧急情况，就也判断不准确了。因此，高速公路若是直来直去的，没有任何弯曲，结果，也就可想而知。”

       听着听着，我便豁然开朗了。“视野空虚现象”，我一遍又一遍地咀嚼着，就像是在咀嚼着一块十分坚硬的什么东西似的。

       “在人生的高速公路上，也是，也是应该尽量地去避免各种各样的‘视野空虚现象’的。否则的话，就会比麻烦还要麻烦，甚至比危险还要危险。因此，《道德经》里就说，曲则全。意思是说，弯曲或柔曲，才可以自我保全，或成全。”至今，他的话，依然在我的耳畔像雷声一样在轰响着。有些东西被轰跑了或轰碎了，自然是与他的这句非同凡响的话有着十分密切的关系的。从此，我也便更加懂得了“弯曲”或“柔曲”的奥义了。当然，最值得我去回味的，还是“视野空虚现象”这六个字所隐含的浓厚的内涵。

       注：学生写，我也写，于是，就有了这么一篇。为了给我的学生讲明“角色转换”的技巧，我便故意地将我的思想即我所说过的话安在了“他”的身上。