5月9日下午，应南宁新兴民族学校邀请去该校多媒体教室做以“理性与非理性的碰撞”为题的国学讲座。该校全体教师听取了本博主的这次讲座。
    讲座期间，本博主结合《周易》《论语》等国学经典著作的核心思想，提出了“‘仁’字究竟应该怎样写”、“内宇宙究竟应该怎么来平衡”、“什么样的看法产生什么样的思想和作用”、“生命观和价值观的归正”、“生命纹理和精神指纹的辨认”等一系列灵魂性问题。这些问题的梳理，在理性荒芜、非理性横生的今天，无疑有着十分深刻的现实主义。本博主一向认为，国学即人学。《周易》也好，《论语》也好，经部、史部、子部、集部里的其他国学文本也好，无一不在“人学”的范畴之列，所挖掘或呈示的无一不是一些做人的基本内涵，这和德国哲学家卡西尔的《人论》实在是有着异曲同工之处。真正的国学或人学，都是铆足了劲着力于创新，或者说是在坚守的基础上求证求新求异，而不是一味地在一些常识性的问题上纠缠不清。而今，非理性泛滥所导致的疯狂、癫痫、歇斯底里、无底线、无原则现象已是随处可见，因此针对日益横斜的反智一族，本博主也予以了高度的理性审视和不讲情面的猛烈抨击，意在招回理性的精魂，从而照理性所说的去做。“只在智力而不是在道德上教育一个人，就等于为社会培养危险品。”美国思想家西奥多·罗斯福所说的永远都没有错。这和韩愈所强调的“师者，所以传道受业解惑也”可谓一脉相承。
    本博主的国学讲座打破了所有国学讲座的惯有模式，最大的特点便是融进了鲁迅式的审视眼光、索尔仁尼琴式的反思精神、陀思妥耶夫斯基式的拷问意识和尼采式的重估一切价值的勇气，真正做到了既古也今，既中也西，既平和也尖锐，既结构也解构……其中不乏带电的声音，更不乏带光的祈祷。四平八稳，不痛不痒，春秋笔法，从来就不是本博主的学术风格。既让人懂得学问，也让人知道真知，是本博主一惯的学术驰求。
    既是夏天，必有夏虫，夏虫不可语于冰。拈花微笑，即是。
    晚，匆忙赶往TT国际，给在那里等候的巴洛克艺术学校写作班九班的学生上写作课。

    附记：10日下午，南宁新兴民族学校发来短信来索要讲座文字稿，故而再次声明：本人无论是在广西大学礼堂、南宁剧场等做几千人的大型报告还是在广西图书馆八桂讲坛、广西艺术学院学术报告厅等做几百人或几十人的中小型讲座，从来不用任何文字稿。整理录音，是听报告或讲座的人自己的事儿。录音或录像的使用，根据版权法的相关条例，必须与本人签订相关合同后再另行使用。都知道，国学的核心之一便是礼和信。