爱反复被引用
    世界上，最不可缺少，也是被引用最多的，大概就是“爱”了。爱是空气，爱是阳光，爱是雨露，爱是粮食，爱是营养品，爱是发动机……早就有不少人这样说过了。因此，不断地被引用，也就在意料之中了。一个会引用的人去引用，一个不用引用的人也去引用，引用来引用去，“爱”就名声大振了；同时，也滥了，贬值了。和钞票一样滥，和钞票一样不断地在贬值，却屡屡被使用。
    当然，爱是一种好行为。正因为是好行为，马雅可夫斯基才说，“爱是万物之心。万物葱茏生长的秘密源于爱的照耀”；荣达•拜恩才说，“自从我发现了这个秘密，我的整个生活的每一刻都改变了，我开始了真正的生活”。正因为是好行为，人们才群拥而上，抢的抢，夺的夺，抢来夺去，到了自己手里，大多都残缺了，再也不是原来的完整的爱了。聪明的人，就开始自己创造爱；不聪明的人，就从他人那里剽窃爱；半聪明半糊涂的人就坐那里在等爱……反正，没有人不喜欢爱的。就正如《哥林多前书》第13章里所说的那样：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，并舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。……爱是永不止息。先知讲道之能终会归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。……如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。你们要追求爱……”当然是要追求爱的。好东西，好行为，谁不愿意去追求呢？
    喜欢爱，追求爱，不见得你就能得到爱，拥有爱。这还要看看你有没有爱的资格和能力。它身价连城，你却两手空空，心灵的智慧和精神的财富一点儿也没有，你拿什么去吸引它、养活它、保障它呢？就有这么一个人，他爱一位白银般的女性爱得都快要发疯了发狂了，就想方设法去走近她取悦她……可他始终不知道她在想什么，他和她之间隔着怎样的一座大山，结果走来走去就是怎么也走不进她的视野。他就更加苦恼了。他不知道她想穿名牌时装，吃高级食品，用高档化妆品，住豪华别墅，坐私家小车，读精典书籍，去旅游胜地……过一种超人一等的生活。只管在一句“精诚所至，金石为开”的指引下，奋不顾身地往前冲，企图有朝一日能够感动上帝，冲走她的生活。可冲来冲去，不但没有冲进她的世界，反倒冲到疯人院里去了。毫不现实的爱，实在是不能要的。硬要，你也要不起，承担不起，白白地浪费掉自己的一切。
    爱一个具体的人也好，爱心中的上帝也好，爱芸芸万物也好，光在敬虔上操练自己，显然是远远不够的。如果不让你的敬虔之心去统领信念、智慧、意志、热忱、力量等等十万大军，要想走到最高处，那是很难的一件事。一般的爱，谁都会；超拔的爱，就不见得了。而超拔的爱，才是最弥足珍贵、感天动地的。超拔的爱都在无私之上，算计之上，狗苟蝇营之上，心怀鬼胎之上。《圣经》里叫它“博爱”，我们叫它“大爱”。也只有博爱和大爱，才是爱的最高境界，才是这个世界的救赎。
    然而，通向博爱和大爱的路总是有云翳、风雨和雷电伴随着，甚至有豺狼、虎豹和恶魔跟踪着。每当这时候，考验你的生命力和意志力的时候就到了。

这时，美特莱开口说，就请您给我们说说爱吧。
先知抬起头，向众人投去仁爱、温柔的一瞥。
众人一时沉默了，在静听着他的声音。只听见他用洪亮的声音说——
如果爱向你们招手示意，那么你们就去跟随他，不要迟疑；
纵使爱的道路非常艰险也非常崎岖。
如果爱的双翼将你们围抱着，你们要顺从它，不要违拗；
纵使那藏在羽翼中的剑刃会伤害你们的皮肤。
如果爱和你们攀谈，你们要相信它，不要多虑；
纵使爱的声音会打破你们的梦，就像大风将花园夷为平地。
爱，会为你们加冕，也会将你们钉上十字架。
爱，为你们的成长尽心尽力，也不会忘记教导你们，
从而将腐朽从你们当中彻底剔除。
爱，升华到你们的生命树的最高处，呵护你们阳光下颤动的枝叶，
同时也钻入带土的根系，在静夜中呼唤真理的名字……

    黎巴嫩诗人纪伯伦在他的《先知》中曾经这样写到。他把爱的心灵、情怀和性格都表现得一览无余。爱，无不是这样的。熟透的爱和苦涩的爱，显然人们都喜欢熟透的爱。也只有熟透的爱，才会让人有心颤的感觉，飞升的体验。可是，熟透的爱，当然也是需要熟透的心灵去领略、去品味的。
    其实，引用并不可怕，滥用才可怕。恰恰，到了滥用的年代了。于是，上帝就开始为可怜的爱哭泣。从早上哭到了晚上，又从晚上哭到了早上。从上帝的哭声里，我们听出了我们人类的悲哀。