因为老挝处处佛光普照，一切都与佛的恩典、恩惠和恩泽有关，因此我就想首先说到老挝的佛寺教育。当然了，佛寺本身也是一所学校，本身也是一位老师。除了佛寺这所学校和这位老师的影响和浸润之外，我还想说到别的，说到实质意义上的佛寺教育。
       在老挝古代，佛寺是惟一的摄取文化汁液和知识养料的场所。到了现代，尽管国家的教育机制大大地改善和加强了，但佛寺教育仍然在老挝占有极为重要的地位，是老挝最明亮的精神光芒之一。这不仅仅是因为佛寺教育的完全敞开，完全不收费，更重要的是因为老挝人民乐于接受佛的教育，喜欢听从佛的教诲。佛寺学校，从古至今，也便成了一种根深蒂固的存在。可以说，是与老挝同在，与老挝民族的梦想和希望同在的。
       老挝的佛寺教育，大体上分为一般教育和巴利学校教育两种。
       一般教育，也就是佛寺小学，每座寺院里都有。学生，大多都是剃度为沙弥的孩子，也有的是没有经过剃度的俗家弟子。教师，则是由寺院里的比丘尼担任。这类学校，和正规学校的教学有着许多的相似之处，也是有语文、算术、历史等等构成的。
       巴利学校教育，是在20世纪30年代初才出现的。因为老挝的经藏主要是用巴利文写成的，所以这类学校就被称做“巴利学校”。巴利学校，是培养高级僧侣和文科高级知识分子的地方，也是为普通高等院校和中小学输送语文老师和巴利文老师的场所。10年义务教育制，分初、中、高三等，以佛教经典、戒律为主旨，以佛经、历史、地理、外语、古文、数学等等为主要课程……这便是巴利学校的粗线勾勒。巴利学校的生源，基本上都是剃度为比丘的20岁以上的青年人和少数代培的非僧侣人士。教师，则是由巴利学校毕业的高僧出任。
       至于正规教育，大体上是这样的——
       始于近代法国占领老挝以后，但发展比较缓慢。直到老挝人民民主共和国成立之后，正规教育才得以春风送暖。于是，就出现了10000多所小学，1000余所初级中学，500余所高级中学，38所大学和高等院校。这些学校，已经和世界上其他的170多个国家的学校一样，实现了免费义务教育（我们不是）。
       老挝的职业教育也如大花园般繁盛，师范、医药、工艺、商业、财政、农林、水利、机械、电力、建筑、交通、旅游、气象、邮政等等，都各有花开。这里的学子就像蜜蜂，把知识的花粉采足了，然后就到祖国的四面八方、各行各业去一心一意地酿蜜。
老挝也有民校。民校的主要任务是扫盲，为全方位地提高国民素质推波助澜。这点，老挝可谓做得有声有色，许多城市因此都将文盲降低到了最低，甚至零。
       国民素质有赖于国民教育，而国民教育的平台一向都是靠学校教育、家庭教育和社会教育三大支柱来支撑的。老挝的学校教育新歌不断，老挝的家庭教育和社会教育也别有天地。健康、情感、求知，是人类同时也是老挝国民教育的三大基本内容；整洁、微笑、阅读，是人类自然也是老挝国民教育的三个重要习惯。因此，老挝人看上去永远都是那样地彬彬有礼，和风细雨。曾经有人这样说过，在老挝，无论是你走在马路上，还是你乘在公交车上，近距离地感受老挝人友好的目光和温暖的情怀，实在是一大享受，一大幸福。
       老挝人民的良好的人文素养，使得老挝人人向善，几乎没有什么罪犯。
在这样的一种背景之下，在“一日慈心思仁不杀二日清廉节用不盗三日贞良鲜洁不染（不淫）四日笃信性和不欺（不妄语）五日要达志明不乱（不饮酒）”的持守之下，也便顺理成章地诞生了老挝人的一句著名的“格言”——没关系。
       你在公交车上不小心踩了老挝人的脚，老挝人会面含微笑地对你说没关系；你从宾馆里租了自行车四处看风景，无意中溅了老挝人一身泥水，老挝人会和颜悦色地对你说没关系；就是你在酒店里一失手摔坏了杯子，老挝的服务生也会和和气气地对你说没关系……“这没关系，因为你初次来，不知道情况”；“不懂老语，没关系的，我帮你找位翻译就行了”；“路远，没关系，我陪你去就是了”；“没关系，我喜欢中国人，我乐意带你去，真的没关系的”；“不买，没关系，你不买肯定有你不买的理由，呵呵”……处处体现着谦和、礼让、宽容、大度、克制和友好等等。
       就像到了自己的家里一样。
       你不可能不想到“宾至如归”这个词，尽管老挝人的额头上、宾馆里并没有写着这四个字。
       与此同时也便出现了，尽管老挝城市里的红绿灯很少，马路上也不见交警，人和车辆却都秩序井然，鱼贯而行；超市里也不设存包的地方，你尽可以背着背包自由出入；嘟嘟车和出租车抢生意的现象更是绝对没有。
       很显然，这是教育的结果，各种教育一起努力所开出的花朵。把这样的全方位教育发扬光大，又何愁没有老挝的锦绣前程呢。