婆罗门教徒的衣钵

 

       我见过太多太多的名人，让我用整个的心灵去佩服的，可以说是了了无几。按说，我应该像很多人一样，带着异样的眼光，怀着崇敬的心理，去配服他们才对——他们毕竟是名人呵——可我就是佩服不起来。不仅佩服不起来，甚至还厌恶得很。你厌恶一个人，又硬是装着去佩服，那实在是一件非常痛苦的事儿；再说，我为什么要装着去佩服呢？他们究竟有什么值得我去佩服的呢？是人品？还是文品？还是学识？还是境界？……既然什么都寡寡淡淡，略胜于无，你又让我怎么去佩服呢？
       是的，他们休想从我这儿拿去一点儿佩服，去为他们的自豪添砖加瓦。不为别的，就因为，他们不能让我佩服。就说他们的人品吧——名人的派头可是大着呢。那个莫名其妙的什么“名”，早就把他们的心灵给弄扭曲了。因为他们承担不起那么大的名，又要硬硬地去承担，不扭曲了才怪呢。你想想，一颗扭曲了的心灵，能是什么心灵呢？自以为是、装模作样、指手划脚、浑水摸鱼、为所欲为等等坏毛病，自然也便相伴而生了。再说他们的文品吧——他们哪里有什么文品呵。即使有的话，也大多平平庸庸，马马虎虎，不值一提；有的甚至根本就是庸俗不堪，不堪入目。对，还有学识——把“学识”改成“学舌”还差不多。大多数所谓的名家，其实都是不读书的，或者说，是不读好书的。这也便养成了他们“让别人的思想在自己的脑子里跑马”的坏习惯。他们既无思想，又无主见，一生都在模仿着别人说话，整个地，混混沌沌一片，一副浅薄相，甚至白痴相。至于境界——那就根本谈不到了。你想想，一个既无人品、又无文品和学识的人，又能有什么境界呢？
       大凡名人，一般来说，都是这样产生的：一是像熬粥一样熬来熬去熬出来的，二是像混子一样混来混去混出来的，三是像戏子一样炒来炒去炒出来的。因此，你也就很难用“真才实学”、“德老望重”、“可敬可爱”之类来形容他们了。
       没错，这是一个名人满天飞，却很难找见几个真名人的年代。在这样一个尘土飞扬的年代里，名人可谓像尘土一样不值钱，像尘土一样令人生厌。尘土尚且能给种子带去一片希望，所谓的名人却什么都不能，充其量只能给无知的人们带去一片空想，罢了。
       我不禁又想起了《百喻经》里的那个叫做“杀子求名”的故事，是这样讲的：一个婆罗门教徒，自以为自己很了不起，总觉得自己怀才不遇。为了吸引别人的目光，引发别人的话题，从而被人们所器重，他便不辞辛苦，跑到了国外，抱着自己的儿子在大街上哭个不停——说是表演最合适——过往的人们就问他，究竟是为什么，使得你这样悲伤呢？婆罗门教徒就说，我的儿子，呵，是我的无限疼爱的儿子，他七天之后就要死去了，我能不哭吗？他才这么幼小，就要离开人间了，还有比这更让我悲伤的吗？有一个过往的行人就问他，人的性命，难以断定。医生的诊断也许是错的。也许七天后，你的儿子还会好好地活着呢。人世间，什么奇迹没有呢？你何必就这么冒冒失失地去为他伤心痛哭呢？婆罗门教徒就说，你们哪里知道呵，天干地支，日月星辰，金木水火，生老病死，无一不在我的推算之中，无一违时失误，我的可怜的儿子又哪里逃脱得了呢？众人听了，也都相信了婆罗门教徒的话，开始为他难过起来了……为了证实自己的预言，维护自己的名利，到了第七天，婆罗门教徒就把自己的儿子亲手杀死了。四面八方的人们听说婆罗门教徒的儿子在第七天上真的死去了，无不惊讶，无不称赞他是一位智慧超群、料事如神的预言大师……从此，他也便闻名遐迩、无人不知了。
       过去是这样，现在是这样，婆罗门教徒的衣钵可谓炙手可热。只要能够出名，就什么事都做得出来了。装疯的也有，卖傻的也有……就是你让他变成苍蝇、变成虫子、变成狗、变成鳖……他肯定也是不会拒绝的。苍蝇什么的，毕竟也都是不折不扣的“名人”呢。
       恶心的名人呵，你让我怎么说你才好呢？
       恶心的名人，在我这里，的的确确，不是降价处理，而是一文不值。如果你喜欢，你就随便拿走，拿回去敬着拜着亲着爱着好了。反正，他们也都是别人堆到我的门前来的一些废物，一些破烂，我正愁着不好打扫呢。