人为什么活着_何时能成

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人为什么活着

(2011-07-27 22:21:40)

标签：

生命

意义

活着

杂谈

分类：人生感悟

人为什么活着？这个问题是自己从中学时代就经常想，直到几年前认为找到了答案。这个答案是活着就是为了活着。自己为自己能找到这样的答案感到惊喜，但还是有点惴惴然。这个答案在一次看电视访谈节目时听到易中天教授也给出了这么个答案，似乎觉得有了点底气。前些天出差，看到在机场要等很长时间，又刚好没有带书，就去机场的书店转。发现了日本人高森显彻、明桥大二、伊藤健太郎三人写的《人，为什么活着》，便想看看能写成书的答案与我自己想出的答案有何不同，于是买下这本书，一口气读完了。

读完这本书发现，本人自己想出的答案也在书中所列的各种答案之一，即有些高兴：原来与自己同样想法的不只是极少数的几个人，而是有一批人；也有些沮丧：自己不是首先想出这样答案的少数人。当看到此书将本人的答案作为否定的对象时，更是激发的自己的兴趣，希望看到书中给出的答案。但看到最后的结果，却令自己十分失望。此书的活封上介绍说这是一本“挽回最多生命的一本书”，但看后对此书的作用却产生怀疑。

这是由日本佛教大师写成的，以介绍日本镰仓时代的佛学大师亲鸾圣人的观点为基准，从佛教的角度探讨人生目的的书。该书从佛教生死轮回的角度，认为如果不去想人死后会是什么状态，会得到什么结果，人生就如同一架起飞（出生）后却不知道机场在哪，注定要坠毁的飞机。而亲鸾圣人的人生目标是什么呢？就是在生前和死后得到弥陀的拯救，这样他就得到了人生最大的喜悦。

本人也看过一点佛学方面的书，对佛教很有好感，但作为对人生目的这样重大题目的探讨，我认为本书得出的答案根本无法得到绝大多数普通人的认同。从本书对亲鸾圣人的介绍中我们也可以看出，亲鸾圣人的一生是孤独的，毁谤者众，追随者寡。我相信由于亲鸾圣人对弥陀的深信，获得了人生最大的喜悦，但我不相信绝大多数人，不管用什么方法，能获得与亲鸾圣人同样的人生感受。因此，本书也就不能通过让绝大多数人通过建立正确的人生目的，而珍视自己的生命，为自己生而为人而感到无比的自豪和骄傲。

书中对人为活着而活着的答案进行了批判，认为这个答案本身从逻辑上和语法上就是说不通的，因此是错误的。

本人对这种批判并不认同。

所谓为活着而活着，看似存在语法和逻辑上的问题，它的本质就是遵从生物的本能。人这个生物是经过地球45亿年的演化，其中经历了无数的偶然和必然才进化而成的最高等的生命形态。虽然我们认为人是最高等的，但还是要遵从生命发展的众多根本规律。过去人们认为人区别于其他生物在于人会思考，会制造工具，有语言。通过对自然界的不断探寻，现在我们发现猿、海豚都有思考的能力，许多种猴子、个别的鸟都会制造工具，有一种鼠的语言可以描述经过洞边的人穿衣的颜色，美洲有一种乌鸦的记忆力比人还强。从解剖学上看，人身体大的构造也与其他哺乳动物没什么大的区别。动物界的求偶也与人的恋爱有许多相似之处。就是人类最引以为自豪的舍己为人这种我们认为最崇高的境界，在其他动物身上也能找到相似的行为。从这些方面看出，人虽然自认为是高其他动物一等，但说到底还是动物中的一员，没什么本质区别。

考古研究认为现代人类起源于200万年前非洲的一位妇女，发展到至今近七十亿的人口。在人类之前，从五亿多年前的寒武纪生命大暴发开始，生命由海洋而陆地，经历了多次的大灭绝。在这样漫长的时间里，生命是如何轮回的？其他生命做了什么好事而轮回成了人？从最初的一位非洲妇女发展到今天世界上的七十多亿人口，特别是最近一百年人口爆炸式增长，看来这个社会是做好事的越来越多，而且有许多的其他动物要不断地做好事，轮回为人。而做人后。做坏事不能轮回为人的怕是不多。这又与佛教认为的人生而存在的无数业障，能感悟成佛者少之又少似乎矛盾。

由此看来，我们生而为人虽然是件大幸事，但也只是生命发展的偶然。我们有比其他动物更丰富的思想、感情，能学习、传承、积累前人的知识和经验，让我们有更深入的思考，也只是比其他动物更多地了解了一点自己和自然。但我们无法摆脱我们作为动物的生命本质，即自身的生存和繁衍后代。为了自己的生存就要趋利避害，这是每一个生命，包括植物都要遵守的法则；为了繁衍后代不计代价，不畏艰辛，哪一种生命不是如此？

这些都是生命的最基本的本质，从最原始的单细胞生物，到今天的哺乳动物都是如此。为了这个本质，人希望自己生存得更好，为自己的后代创造更好的条件。人类社会发展到今天，一切活动都逃脱不掉这个本质。因此，我们活着就应该遵从生命最基本的本能，爱护自己的生命，更何况我们有幸生而为人，这个世界进化了45亿年，生命进化了6、7亿年才发展而成的人，这是多么难得的机会？怎么能不珍惜这只有一次的生命呢？

既然人活着就是为了活着，就应该遵循生命的本能，成长、恋爱、生育、抚养儿女长大成人，自己也要在不伤害他人的前提下趋利避害，让自己健康、长寿、快乐。能做到这些，对任何一个人来说，就是生活得很成功，就是人生最大的幸福。在今天的社会，遵循普遍的社会道德准则和法律，通过努力让自己活得更好一点，当然更好。什么高官厚禄，什么豪宅名车，给生命带来的有的是短暂的愉悦，有的反而是患得患失的负担和压力，许多情况下并不能带来幸福和快乐。只要我们参透了生命的本质，就会毫无遗憾地渡过自己的一生。这并不是让我不求上进，生命的本能就包括了不断进取，否则也就不可能经过漫长的进化，使我们生而为人。因此，提出为活着而活着与拼搏进取并不矛盾，只是我们应该将这种进取精神作为生命的过程，而不仅仅是一定要达到某种目的。这样，即不会因目的达到而失去目标，也不会为达不到目的而丧失信心。

再回头看看人生的意义。人生有什么意义？最正确的结论就是毫无意义。为什么？先看生命本身的历史，从寒武纪生命大暴发以来，生生灭灭的那么多生命，他们有什么意义？所有这些生命都不过是尊从了生命的本能，为生存而竞争，为繁衍而拼杀，它们只不过是完成了自己作为生命的一个过程。也许有人会说，这些生命给我们留下大量值得研究的资料，这不过是站在人类自己的角度去看罢了。那么多已故去的生命没有意义，凭什么说人类的生命就有意义？如果人类都没什么意义，作为个体，还能说生命有多大的意义么？我们将一个人对其他人影响力的大小作为衡量一个人意义的标尺，其实是很狭隘的。如果象如今有些人将一个人能挣多少钱作为判断生命意义的标准就更加可笑了。再看地球在宇宙中的位置，从人自然的目光所及，地球真是大极了，山外有山，海天一色，在上百万年的人类历史上，直到最近几百年，才发现自己生活的大地是个球形。再后来，发现地球不过是太阳系中一个不大不小的极普通的成员而已。人类看上去这么大的地球，和太阳比起来不过是西瓜边上的一粒小小的芝麻。再后来观察到，太阳不过是银河系中数以亿计的恒星中再普通不过的一颗恒星。今天我们知道银河系是137亿年前宇宙大爆炸以来形成的亿万亿个星系中的一个。如此比起来，整个人类在宇宙中的渺小已经无法用空气中的尘埃来形容了，因为这样的形容实在是太夸大人类在宇宙中的地位了。这样说来，还能说人类有多么大的意义？如果人类都没有意义，个体的人还有什么意义么？

由此看来，许多从励志方面对人生意义的讨论，不过都是站在一个很狭小的范围内，或者只从当前很小的一个团体或个人的利益出发，进行一些思考。但我们必须承认，这种思考对鼓励人们保持一颗进取心，让人们对生命充满了希望，起到了十分重要的作用。包括这本《人，为什么活着》都对许多人走好自己的人生路起到了非常好的作用。目前世界上盛行的三大宗教、今天各个国家的法律法规，都对人的行为进行了很好规范，让人类社会基本处于正常的运行状态，让人生存得比其他动物更好一点。但这不等于说，我们就因此可以把自己看得多么的伟大，多么的与其他动物不同，人生的意义就有多么的不同凡响。

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