袁老登上了泰山绝顶

 

诗词中的对仗

                                         袁哲俊

 

一、对仗在诗（词）中的位置和作用

 

    1. 律诗中的对仗代表了整首诗的核心思想意境

    一首好的诗，应有起、承、转、合，其中律诗的对仗是中间四句，处在核心位置。因此，大多数律诗，对仗应是代表整首诗的核心思想意境。〔明〕谢榛认为：“诗以两联为主，起结辅之，浑然一气。”^①往往是只要一读诗中的对仗，就好像已了解整首诗的核心思想意境。下面举几个实例：

 

王勃《送杜少府之任蜀州》：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

李商隐《无题》：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

李商隐《无题》：

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》：

巴山楚水凄凉地，  二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，  到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，  病树前头万木春。

今日听君歌一曲，  暂凭杯酒长精神。

毛泽东《人民解放军占领南京》：

锺山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

鲁迅《自嘲》：

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

 

    以上这些诗，读了中间的对仗，实际上已经体会了整首诗的意境和内涵，并且能长久记忆不忘。

 

    2. 有些诗中的对仗是作为核心思想的陪衬

    这类诗中的对仗并不代表整诗的核心思想，但作为核心思想的陪衬准备，尾联画龙点睛，说明整诗的思想意境。下面是两个实例：

 

李白《渡荆州送别》：

远渡荆州外，来从楚国游。

山随平原尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送舟行。

李白《登金陵凤凰台》：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

 

    3. 词中的对仗也代表了整首词的核心思想意境。

    词中也有对仗，少部份词的对仗位于核心位置（例如《满江红》词），这时对仗常常表达整首词的核心思想意境，如：

岳飞《满江红》：

……三十功名尘与土，八千里路云和月……

……壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血……

毛泽东《满江红》：

……蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易……

……四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激……

 

二、如何才是好的对仗

 

    我们对诗中的“对仗”应是高标准，严要求。要学习前人诗中的千古名对，虽然我们不容易达到这样高的标准，但应尽量努力去争取。

    评定好对仗的标准，我认为有下面三条：

    （1) 要有好的、很高的、深远的立意和意境，不仅要能充分表达整首的诗的核心内容，而且应该有精辟的、独到的、能撼动人心的新思想、新见解；

    （2) 文字美，要用诗的语言；

    （3) 符合对仗格式要术，即是否符合“工对”的要求。

    我们如用以上的三条标准来分析前面举出的前人诗中的“千古名对”，如：

 

海内存知己，天涯若比邻。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

 

    可以看到这些名对仗都是基本上符合这标准的，特别是在立意和意境上倣到“深”、“高”、“远”，使人百读不厌，不自觉地牢记在心，长久不忘。

    过去我们对“对仗”本身的格律规则要求和句法结构对应，研究较多，这方面是基础，很重要。但要写出诗中的好对仗，仅此是不够的，必须重视对仗的立意和内涵，这是好对仗的首要重点，必须下功夫，特别重视这个问题。一定要有了好的新的思想内客，深远的内涵意境，才有可能成为好的、高质量的对仗，这方面我们过去是较少讨论的，也可以说是被忽视的。再回顾一下上面举的千古名对的例子，这些诗中的对仗所以被大家记忆、长期流传、称颂，主要就是因为这些对仗的深远内涵意境，它也表达了整首诗的立意感情和内涵，使我们感动，引起我们心声的共鸣，使我们长久记忆不忘。我们写诗中的对仗，就应该学这种千古名对的核心精神，作为我们努力奋斗的方向。

 

三、诗（词）中对仗的格律规则要求

 

    1. 律诗中对仗的格律规则要求的特点

    诗中的对仗，一方面应力求格律工整严格，符合工对要求；但同时从整首诗出发，也应符合一些特殊的规则和要求。下面将简述一些特殊要求：

    1) 对仗中的上、下句所描述表达的内容思想应如何来“对”

    ① 诗中的对仗应避免合掌，即必须避免一联对仗中的上句和下句、以及颌联和颈联两联，意义雷同，或讲述描写同一事件，表达同一思想。这是因为一首诗的字数有限，应使这有限的字数，表达更多的内容和思想；合掌实际上就是浪费了律诗的有限的、宝贵的文字。但独立的对仗楹联不受此限制，这是‘诗中对仗’和‘独立对仗楹联’不同之处。

    ② 诗中一联对仗中的上、下两句，以及颌联、颈联，比较好的写法是：一句描写近景、另一句描写远景，一句讲述现在（现代）、另一句讲述过去（古代），或是，一句讲实、另一句讲虚，一句浓、另一句淡。明谢榛认为：“两联贵乎一浓一淡。若两联浓，前后四句淡，则可。若前后四句浓，中间两联淡，则不可。”^②清沈德潜认为：“中联以虚实对，流水对为上。即徵实一联，亦宜各换意境。略无变换，古人所轻。”^③ 这样的对仗可以使这诗读起来感到内容丰富，生动、充实，有韵味。

    2) 对仗中的‘字’和‘词组’应如何‘对’

    独立的对仗要求：名词对名词、动词对动词、虚字对虚字、数字对数字、词组对相同的词组。但诗中对仗如严格按照这要求去写，往往会束缚作者的手脚和思路，容易使写成的诗显得呆板，缺乏生气。我查了一下唐诗三百首，对仗中相对的‘字’和‘词组’，有相当多不是同类‘字’和同类‘词组’相对的，就拿上面例举的几个名对中也是如此。如：

    “春蚕至死丝方尽，腊炬成灰泪始干”中的“死”对“灰”；

    “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中的“过”对“春”；

    “宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”中的“勇”对“名”；

    “晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒”中的“晓镜”对“夜吟”；

    “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的“空吟”对“翻似”；

    “疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏”中的“清浅”对“黄昏”；

    “破帽遮颜过闹市， 漏船载酒泛中流”中的“闹市”对“中流”；

    “身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通”中的“双飞翼”对“一点通”……

    我认为诗的对仗中，不是同类“字”和“词组”相对，不应认为是无法用“同类字”和词组相对，而不得已采用的破格行为，而应当认为这是在写律诗时可以采用的正常规则。只有将工对的规则适当放宽，使作者有更大的灵活余地，并应提倡在对仗中多用“不同类字”和词组相对。只有这样，才能写出高质量、好的对仗，使写出的诗更生动灵活、丰富多彩。

    2. 诗中对仗的“工对”和“宽对”

    独立的对仗楹联，因受到的限制较少，应力求格律工整严格，尽量达到工对的要求。但律诗中的对仗，除了格律规则要求外，更主要的是应能充分表达整首诗的立意和意境，同时也要求对仗本身有好的立意和深远的意境内涵（还应注意文字美）。我们当然希望，并应尽量努力争取，使写出的对仗在这几方面都能达到高标准要求，即在对仗的立意、意境、内涵方面达到高水平，文字优美，同时格律严格，达到工对要求。

    但对我们学诗不久的人，常常不能完全兼顾，不能完全达到上述要求，这时只能综合考虑全局，在某些方面适当降低要求。我认为写诗中对仗，首要重视的是对仗的立意和意境内涵，能否充分表达整首诗的核心思想内涵，这要求是不能降低的，否到就不能成为好的对仗，在不得已的情况下，可适当放宽对仗的格律规则要求。我查阅了唐诗三百首中的律诗的对仗，多数对仗没有完全达到严格“工对”的要求。个别有名的对仗也没有符合格律规则要求，例如鲁迅《自嘲》中的名对仗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，其中“千夫指”对“孺子牛”词性就不完全相对，但因立意意境好，仍被大家认为是好对仗，广被流传。

    因此，我认为律诗中的对仗，如果立意意境内涵好，在不得已的情况下，应该可以适当放宽对对仗格律规则的要求。但律诗中的对仗，至少仍应能达到较严的宽对的要求，这是最低标准要求，否则，不能称为律诗，而只能算是古风。

    3. 词中对仗的格律规则要求的特点

    有些词的词谱中规定要用对仗，因此，应知道词中对仗的要求特点

    1) 对仗上句、下句的平仄要求 

    普通对仗的下句各字平仄，是和上句对应字的平仄相对。即上句字为平声时，下句对应字应为仄声；上句字为仄声时，下句对应字应为平声。但词中对仗中的上句、下句各字的平仄，均按词谱中规定的各句各字的平仄取。故上句、下句各相对字，有时平仄相对，有时同为平声，有时同为仄声。

    2) 词中对仗的格律规则要求

    词中的对仗，对格律规则的要求，一般不如律诗中对仗那样严格，即不严格要求用同类字和词组相对”，多数词中的对仗都用“宽对”。

 

四、诗词中对仗写作的实践和感受

    我在诗词对仗的写作中，深感要将对仗写好非常不易，我试图用对仗将要写的诗的核心内容、思想、意境表达出来，并要符合格律规则要求，往往自己也不满意。下面举我写的几首诗（词）为例：

    1. 用对仗表达整首诗（词）的核心内容思想

 

《游太湖感怀》：

浩瀚太湖三万顷，水深幽邃隐鱼龙。

往昔吴越争王霸，今日苏锡皆盛隆。

天远洪涛翻日月，云开奇景满苍穹。

时清何必追鸱氏，忧乐还应效范公。

 

    我写这律诗感怀的两副对联时，颌联上句讲古代，下句讲现在；颌联讲历史讲犮展，颈联讲自然风光，力图使诗的内容丰富，内涵深广。

 

《忆念马寅初“新人口论”被批》：

诚献兴邦人口论，围攻批判打压深。

科学真理真成妄，短见妄言妄亦真。

金口一言压万句，方针独断寂群音。

如今负重缘人众，史笔自将正谬分。

 

    我写这律诗的两副对联时，颌联讲科学真理和批判的短见妄言，颈联讲一言堂压制群众思想言论，从不同方面讲‘新人口论’被批。

 

《水中种竹》：

苍翠幽奇植水中，修竹今日亦玲珑。

精栽凝碧冬情转，巧塑空青春意浓。

皆有家家清叶景，独无阵阵瀚涛风。

未得天地深根气，怎望葱茏百尺雄。

 

    我写这律诗的两副对联时，颌联用“凝碧”和“春意”称赞盆中的竹子，颈联上句“清叶景”“承”上意、下句‘无瀚涛风’“转”转新意，和结尾呼应，表达我的中心思想：“小聪明”无“深根气”成不了大事。

 

《贺春秋诗社成立五周年》：

塞北频传吟咏声，诗人骚客力耘耕。

举杯邀月品佳作，落笔惊天话败成。

铁板铜琶歌盛世，消魂荡魄诉衷情。

心钟翰墨春秋业，国粹弘扬风韵生。

 

    我写这律诗的两副对联时，颌联讲诗社品评诗作，写有力量的诗词作品；颈联讲如何写诗，用“铁板铜琶歌颂”和“消魂荡魄抒怀”来形容社员写诗，两副对联说明诗社的高水平丰富的活动内容。

 

《满江红·游海南杂感》：

赵李应悲南海泪，瑞苏空叹残秋月。

河海皆怀欢乐意，江山点缀英雄血。

 

    我写这词的两副对联时，上阙的对联用赵鼎、李纲、海瑞、苏东坡发配海南而“空叹”，的流水对来说明过去的海南。下阙的对联用‘河海江山英雄血、欢乐意’来形容現在的海南，这两副对联实际代表了整首词的思想立意。

    2. 用对仗作好陪衬，最后尾联画龙点睛，说明整诗的内容思想。

 

《读史杂感》：

中华代代多贤俊，言志应学今古雄。

介叟焚身惜士殁，张良拾履辅汉兴。

伯夷耻粟周昌盛，管仲拜相齐富隆。

节义三思轻与重，前程道路去何从。

 

    我写这律诗的两副对联时，用历史典故来说明我的主题思想：‘介叟焚身’死了白死，张良不耻三次拾履终成大事业；伯夷饿死首阳山无阻周朝的昌盛；管仲归降原来敌对的齐桓公并拜相，使齐国强盛。用历史实例陪衬作准备，说明主题思想应考虑‘节义的轻与重’决定自己应选择的道路方向。

 

《谒少林寺有感》：

少林古刹名天下，有幸登临谒圣庭。

一苇渡江传道统，十年面壁悟禅宗。

精深拳棍神州誉，参透菩提佛法隆。

练武声喧寺内外，空门今亦漾时风！

 

    我写这律诗的两副对联时，颌联讲少林寺的历史发展, 颈联讲少林寺的武学和佛学的成就。但这只是用高调的少林寺发展作陪衬，结尾才讲出整诗的主题思想，“空门今亦漾时风！”

 

【注释】

① 引自明·谢榛《四溟诗话》卷二。

② 引自明·谢榛《四溟诗话》卷二。

③ 引自清·沈德潜《说诗晬语》卷上。

2009年9月

 

黎乡的火烧云  魏秋芬拍摄