太极拳谱中,有“此系武当山张三丰先师遗论,欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。”

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“太极拳谱”在传抄的过程中,由于各人抄录的想法不同,就有了不同的
篇章排序。《王宗岳太极拳论》就抄录出了 不同的版本。
像陈秀峰等,以“张三峰遗论”作为首篇;
像李亦畲等,以“王宗岳拳论”作为首篇。
陈利残本,在内容安排上与山西本一致,《太极拳论》在首位;
“厂本”,把后文移在“太极拳论”前。
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太极拳谱中,有“此系武当山张三丰先师遗论,欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。”
不同版本中,有 “原书注云:以上系武当山张三丰祖师所著,欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。”
另一批语为:“此论句句切要在心,并无一字陪衬,非有夙慧,不能悟也。先师不肯妄传,非独择人,亦恐枉费工夫耳”。(*广平陈利传本中无此句。)
太极拳谱中,有“此系武当山张三丰先师遗论,欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。”
不同版本中,有 “原书注云:以上系武当山张三丰祖师所著,欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。”
另一批语为:“此论句句切要在心,并无一字陪衬,非有夙慧,不能悟也。先师不肯妄传,非独择人,亦恐枉费工夫耳”。(*广平陈利传本中无此句。)