2、 民国六年（1917年），陆师通《北拳汇编》：“三丰本少林大弟子。”

3、 民国十三年（1924年）孙禄堂《太极拳学》：“元顺帝时，张三丰先生修道于武当，见修丹之士，兼练拳术者，后天乏力，用之过当，不能得其中和之气，以致伤丹而损元，故遵前二经（《洗髓经》和《易筋经》—笔者注）之义，用周太极之形，取河洛之理先后易之数，顺其理之自然，作太极拳。”

4、 民国十六年（1927年）陈微明《太极剑》附录：“太极拳为武当嫡派，乃张三丰祖师因观鹊蛇之斗，忽有会心，发明此拳。盖恐修道之士，静坐功深，血脉有凝滞之患，山行野宿，突然有野兽之厄，是以观鹊蛇之斗智，仿禽兽之飞跃，法天地自然之理，参太极阴阳之秘，创此太极拳，以传修道之士。”

5、 民国十九年（1930年）凌善清《形意五行拳图说》：“北宋时，有张三丰者，隐武当为 黄冠，究心达摩之术若干年，得其玄奥，乃尽弃少林之成法，而一以练气为主，有从者，即授以形意拳，以为练习之初步。成效既著，学者蜂起，世人遂名之曰内家，而称少林为外家，而形意一拳，至是专为内家所专有矣。”

6、 民国二十三年（1934年），《中央国术馆六周年纪念特刊》载有一文《太极八卦考》（未署名）中说，“太极、八卦皆为张三丰一人所发明，即武当剑术，亦完全由太极八卦所化出。”该文还煞有介事地例数了张三丰所传授的历代传人。到第八代“野鹤道人”（号“避月侠”）传宋得厚（字唯一）、董海川。从而董海川、宋唯一就是八卦掌的第九代传人云云。