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(2013-03-26 15:30:23)
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《吕祖百字碑》
按：《吕祖百字碑》，唐末吕洞宾真人作。此篇虽止有百字，而简明深刻，概括了中华道家内丹修炼的整个过程，是一部重要的传世丹经。
养炁忘言守，
【释义】内丹养炁之道，在于除去一切思虑念想，返还于先天境界，方可涵养先天之炁。欲入此境，必须忘去所谓意守，一切大静，直人坐忘境界。如此则外想不入，内想不出，自然神不外游，真炁不散，而得涵养于丹田之中。
一说，“忘言”二字为一义，即要泯忘一切文字语言以守之，因为一切后天有形之物，皆可以文字语言描摹之，惟其如此，才能人于无形无象之先天境界。虽日“忘言”而“守”，其实无守。二者似有分别，其理相通，皆不主张用意死守，而倡无为自然，以养真炁。
降心为不为。
【释义】一般人经常处于思虑念想之中，迷失本性，扰乱身心，不能自主，而不自觉察。修炼之士，须要降伏心念，无思无虑，归于虚极静笃。虽在做功，似乎有为，其实致虚守静，处于不为，谓之“为不为”，此中要妙，在于“降心”，对应上句“忘言守”之义，皆须降伏心念，方可做到。
动静知宗祖，
此句更加深一层发明前两句“忘”、“不为”之义，使人愈加体会虚无境界之高妙。
无事更寻谁?
【释义】既能做到“忘”、“降心”和“不为”，知其“宗祖”，自然人于先天虚无之妙境，返归生身之本源。此时便无“言守”、“为”、“动静”之扰，身心内外，湛然清彻，了无一物。如此人于虚无，且无虚无之相，本性亦化为虚无矣，复有何事于心?既得“无事”，修炼人于无为之境，何须追求有为之法，作茧自缚呢?故日“更寻谁?”纵寻亦“无”矣。
虚无，不为外物所动。应物：应接事物。
既得“无事”，自可达到真虚常静，仍须以此心态应接事物，以为磨练。即保持身心虚无，不为外物所动。如此应接事物，谓之真常应物。
应物要不迷。
因此做功之时，得到安静虚无，非为难事，还要在日常生活之中，应事接物，仍能保持真虚常静，不为外境所动，方为真修炼。经得起火炼的金子，才是真金。泥坯经过烧炼，才能成为器物。现实生活就象一座大熔炉，时刻考验着修炼者的本性真心。可叹多少修士，在清静环境中，能够做到心平如水，一波不起；触及红尘万象，反而波澜横生，着相起魔，不知还归虚无，导致前功尽废，得不偿失，不堪收拾，可不慎之!
不迷性自住，
自开篇至此七句，皆言性功。中华道家内丹法主张“性命双修”，“性功人手，性功了手。…‘性主七分，命主三分。”于此可见性功之重要。吕祖此篇先讲性功，中有深意在焉。王重阳祖师创立北宗丹法，主张先性而后命，亦由此宗源而来。
性住炁自回。
此句虽言命功，但以性功“自住”为前提，兼言性功与命功之关系，命功之成效取决于性功之住定，命功与性功密不可分，寓含性命双修之深意。
炁回丹自结，
上文三句，一连用了三个“自”字，即：性自住、炁自回、丹自结，说明丹功过程自然而然的脱化情况。同时说明性功做好之后，命功之变化，势如破竹，节节贯通。
壶中配坎离。
【释义】真性既住，真炁自回，结丹之功，在于心。肾二者之匹配。心神与肾炁合，喻为坎离之交，水火既济，合为一体。在于卦象而言，则为后天之坎离二卦。坎水之一阳，投入于离火一阴之中；离火之一阴，填人于坎水一阳之内。如是交通，则后天之坎离二卦，变成先天之乾坤二象，以此比喻后天形质之身返还先天纯阳之体的过程。所谓纯阳，即剥尽后天之浊阴，尽化为先天之清阳，而成为乾健之躯。
阴阳生反复，
【释义】人身阴阳二炁，需要反复配合。阴阳二炁即元神和元炁，二者配合的过程循环往复。从最初的心息相依，迈入神炁合一；再由神炁合一，进入性命合一；性命合一之后，更要达到天人合一。经过一次又一次的逐步凝结，不断提炼与升华，愈趋清纯，最后才能得到先天大药，结为内丹。
普化一声雷。
【释义】自身炁动，犹如震为雷卦，一阳生出，点化全身阴质。而且阳炁动处，其威如雷。一路飞腾，轰鸣震动，周身百骸皆有感应，如同雷声震动天地，普化万物，此真大丹境象。
白云朝顶上，
【释义】丹炁上升，如同白云，冉冉而上，升于头顶泥丸宫内。因其丹炁为轻清之质，故必上朝，直升脑府，丹家所谓“还精补脑”是也。
甘露洒须弥。
以上七句，谈命功，命功至此，告一段落。
自饮长生酒，
【释义】性命功夫，至此成功，吞下丹液，决定长生。丹液周流，一罴贯通。此时修炼者如饮美酒，薰薰似醉，周身融畅，妙不可言。丹液咽下，自可延生保命，故日“长生酒”。
逍遥谁得知。
【释义】既得大丹，自饮长生美酒。身心愉快，难以言述。丘处机祖师云：“如同哑子吃蜜，其味难说。”这种高层次的内丹境界，只有修炼者自己亲尝此中滋味，一般人不经真修实证，如何测知?故日：“逍遥谁得知。”陈抟祖师云：“白云上卧，世无知音”。
坐听无弦曲，
【释义】得丹之后，体内景象万千，极有韵致，如听无弦之曲。自己只须静坐体察，谛听其韵，如闻天乐，美在其中矣。盖此时已到自然无为之大化境界，故一切变化，纯任自然，自己惟须顺其自然而已。又回人做功开始之“不为”境界，功法圆满。但此时经过一番生命铸炼，较起初下手之“不为”，已然升华，进入更高层次。
明通造化机。
都来二十句，
【释义】丹法修持的全部过程，概括说来就是本篇二十句的内容。一切丹理、丹法、丹诀、丹功、丹景、丹妙等等，全部包括在内。
端的上天梯。
最后两句，总说全篇。
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