欣赏怀庆先贤卢仝的《七碗茶歌》

  今日大河报讯：昨日上午，在茶仙卢仝故里、济源思礼村的卢仝文化广场，卢仝塑像正式落成，卢氏后人为先贤上香。卢仝生于795年卒于835年，唐代著名诗人，一生嗜茶，精于茶道，为后人留下了集养生、疗饥、治病于一体的煎茶习俗。他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，又称《七碗茶歌》，与陆羽的《茶经》齐名，为茶文化的经典之作。其原文如下：

  　日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

　　口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

　　开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

　　闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

　　天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

　　仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

　　摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

　　至尊之馀合王公，何事便到山人家。

　　柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

　　碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

　　一碗喉吻润，两碗破孤闷。

　　三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。

　　四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

　　五碗肌骨清，六碗通仙灵。

　　七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

　　蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。

　　山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

　　安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！

　　便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

  这首诗在宋代被谱成歌曲进行演唱，故又称《七碗茶歌》。“  一碗喉吻润， 二碗破孤闷。    三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。  四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。  五碗肌骨清， 六碗通仙灵。   七碗吃不得也， 惟觉两腋习习清风生。”   这些品茗诗句在古今茶诗中独领风骚，堪称千古绝唱，成为历代文人雅士品茶唱和时引用的最佳经典。例如，宋代苏轼《游诸佛会》诗中有“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”。元代耶律楚材《西域从王君玉乞茶》中有“卢仝七碗茶诗难得，念老三瓯梦亦赊。”现代诗人赵朴初《题赠中华茶人联谊会》中有“相酬七碗风生腋,共汲千江月照心”等。同时卢仝及其茶诗还常常被一些画家作为题材用来绘画。宋代刘松年绘有《卢仝烹茶图》，明代唐寅画有《卢仝煎茶图》，近代吴昌硕有《品茗图》，画中题诗曰：“请君读画冒烟雨，风炉正熟卢仝茶”等。

  卢仝的《七碗茶歌》历久弥新，广为传诵，魅力何在？清代一位随园老人袁枚向世人诠释了问题的真谛。他在诗作《试茶》中说：“我震其名愈加意，细咽欲寻味外位……”袁枚认为茶有“味外味”，这种“味外味”是心灵境界，只有像卢仝“七碗茶”那样，才是真正品出茶中的“味外味”。

  卢仝品七碗茶后的心灵境界是什么呢？他在茶歌的最后部分写道：

  蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。 

  山上群仙司下土，地位清高隔风雨。  

  安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。  

  便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

  卢仝一连吃了七碗茶，两腋生清风，飘飘欲仙，想乘清风去蓬莱仙山，替孟简这位朝廷的言官为百姓请命，希望高高在上的达官贵人，在享受至精至好的新茶时，不要忘记茶农爬高山攀悬崖的辛苦。难怪这首茶歌传扬千古而不衰。