上帝说要有光便有光，上帝说要有天地便有天地，上帝说要有万物便有万物，上帝的文字通过言说便具有生长一切的绝对能量；上帝说要毁灭有罪的人便毁灭了所有的罪人，上帝说要施与某人大福乐便能让某人得到大福乐，上帝的文字就具有了赏罚的绝对威权。

上帝的喜怒哀乐衍生出一整套独特的文字符号系统，以其无可逆转的宿命模式来认定人类的生死祸福，上帝因大怒就有可能随意施与人类极其沉重的灾难。这人类罪恶的始作俑者，恰恰就是这个冥冥之中的具有绝对威权的上帝，他要有天地，要有万物，要有一名跟自己同一形像的叫亚当的男人，又要有一名叫夏娃的女人来给亚当作伴。这名叫亚当、夏娃的一男一女同在一起，因偷食了智慧果便有了情爱，于是上帝大怒，发出了恶毒的诅咒，想要用各种刑罚来惩治不听话的自己的创造物——人类。

上帝用独特的文字符号信息创造了天地万物，同时也制造了众生的祸福；与此同时，众生的美丑善恶，也是在上帝那独特的文字信息符号系统的作用下，才得以具体呈现的。上帝能够创造一切，也能够利用他绝对威权的文字信息符号系统毁灭一切。

上帝是众生罪恶的制造者，更是众生罪恶的终极审判官；而作为罪恶者的上帝，却永远是被审判的缺席者。

文字是按照上帝的旨意产生的，人类最早的文字是统一的。因为这个统一的文字，人类就想要修建一座巴别塔直达天庭，于是上帝发怒了，将人类的文字淆乱成了许许多多种类，让人与人之间很难协调工作，这个人类最伟大的工程也就半途而废了。

作为传达人类心意识的工具，这个文字在很多时候，并不可能复写出人心的真实面貌，唯一可信的，是这个通过人们的嘴巴说出来的语音，彻头彻尾的诉求着自我的私欲的满足，或传达着变了形的喜怒哀乐信息，在这一点上，上帝是跟人类一样的混蛋。

你口口声声表白着最大忠诚坚贞的同时，必定在你的内心有另一个很大的力量，在牵引着导致你背信弃义的念头；你打量着对方故作镇静地大说谎言的时候，内心会发笑得开了花呢。彼此信誓旦旦的表白与最大真诚的态度，只是特定时间、特定环境的一个现象，这现象是排除了彼此最真实的现实处境的一种真假参半的图景。习惯性的撒谎者，其心理动机是为了满足最大限度的虚荣，而这虚荣的图景反射出来的，是每一个人没法摆脱超越的劣根性。

文字流传于口头，刻划在各种各样的文本材料上，传输的速度与容量是越来越匪夷所思了。上帝创造了文字，必定要让人类在越来越庞大繁复的信息工具系统中迷失了自己。当人类不用苦心记忆思考，也不用苦心计算的时候，过去那些漫长的求索过程，也就缩短成了瞬间完成的事儿了，文字或许能够被超级微型芯片直接刻印在每一个人的大脑屏幕上，到时候，人类的智力差别，是可以泯灭的了，但人类对于知识与智慧求索过程中的喜怒哀乐中的美感呢，肯定是不会再有了，人类可能会被异化成让自己没法驾驭的“他者”。

各种各样的口头的或书面的欲求，是人类社会存在的最大的原因。在文字的狂风暴雨、惊雷海啸的激荡中，仇恨的怒火熊熊燃烧，互相的残杀交响着人类社会世代相传的英雄故事；在文字的和风细雨、明月清风的滋润下，人性的美感与耻感，便催生出许多的超越现存局限的未来极乐世界的念想。

文字如一棵又一棵的树，他们静静地矗立在人类思想的广大空间，给予了人类可以活得下去的美好蓝图；同时，这一棵又一棵的结满了智慧果的树，又让人类很难把握得了自己的心行去向，从而陷入一个又一个无法突围的命运怪圈。

在文字的大海里畅游，凭着两片薄薄的嘴唇，正说反说，东说西说，既可玉成别人的美事，也可败坏一切。善于用嘴传情达意者，可获得世间真实利益，反之惹祸。于是人间真伪与善恶是非，从此生焉。

佛家所说的文字障，即是文字这只狡滑的老狐狸的圈套。文字是死的，而事相是活的，拘泥于死的文字，必定会在事相的运动中被那时间的齿轮研磨得粉碎。

文字的花朵盛开在欲望的天地，桃花的妖艳多情，梅花的清瘦孤高，牡丹的雍容华贵，兰花的幽幽芳姿，青莲的出尘脱俗，还有那些喜好攀附的藤本花卉，都在这文字的意象中勃发着形形色色的欲望。巧舌如簧者，于是天花乱坠，纷纷扬扬的花瓣落满大地，即使是美丽的假相，也可以在这幻化出来的狐狸精妖娆的情景中期待着一切毫无质感的故事。

我们因文字而生出无尽的美感，也因文字而生出若干莫名其妙的惆怅。在诸般文字的真相或假相中，我们轮回着最平实的喜怒哀乐与爱恨情仇事件。梦幻的背景，但愿能在这样的文字的妖艳色相烘托下，更加清和安详呢。

文字是一只狡猾的老狐狸，让人没法捉摸得透他的究竟。

2012年9月10日