3、水雷屯

水雷屯：起始艰难。断曰：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从疑来左顺序，急促反惹不自由。

诗曰：乱丝无头实难择，逢着闲事且暂提，交易出行无好处，谋望求财心不遂。

【话解】屯《序卦传》:“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。”屯所以次乾、坤。卦坎在上，震在下，是云雷已作，将雨未雨，天地间充满了郁闷的气象，故名为屯。若震上坎下，是雷行天，雨降地，痛快淋漓，那便不屯而解（）了。

【原文】屯。元享，利贞。勿用有攸往，利建侯。

【解说】屯有困顿的意思，指处境不利。易经行世，已是农业社会的初期，人民已以谷物为主食。天地之间都是万物，食用作物占了头等重要的位置。屯是象征冬末时期埋在土中种子的处境，所以在乾坤两卦之后，屯卦就居第三了。这是因为须靠它供给食物的原因。埋在土中的种子，须有适当的温度和水分才能萌发，大寒节后，严冬将尽，随之而来的便是立春了。由于气温逐日由寒转暖，春雨也下降了，于是种子的胚胎也渐现生机，但以温度是否适合，水分是否足够，都是问题，所以种子的处境是困顿的，屯卦所描绘的就是这一自然状况。种子有生机，随环境的好转，将萌发、生长，以至开始结果，所以屯卦具有元、享、利、贞的德性情操。为什么反而“勿用”呢？因为仍处于未发芽阶段，所以“勿用”。从发展看，它会发芽生长以至结果的，所以用“有攸往”来说明。由目前的困顿发展到将来的成熟，这要靠天地的功能，更须人来培育管理。这就是“利建侯”的意义。

【话解】“屯”字象形，是草穿地欲出象。本卦以震初动，便遇坎险，未能通畅，故为“屯”。

但阳气震动，刚健有力，是暂时虽屯，不久便通，故曰“元亨”。然物屯能亨，时屯也能亨。而时屯能亨，必须有相当的作用。其作用约有三种。第一自己宜正，自正才能正天下那些不正的，故曰“利贞”。第二须不求速，不躁进，才能济大事，故曰“勿用有攸往”。然这句话，不是不教人有所往，是教人勿妄动。第三须广树援，得多助，才能成大事，故曰“利建侯”。如汉高帝平秦乱，为义帝发丧，除秦苛法，只约法三章，那便是屯的“利贞”；不在关中为王，隐忍就国，不妄不躁，那便是屯的“勿用有攸往”：会固陵，见诸侯不来，便赶紧的立韩信、彭越等为王，那便是屯的“利建侯”。其结果终成为屯的“元享”。

【解读】从《周易》六十四卦的排列顺序来看，屯卦紧排于乾、坤两卦之后，其卦震下坎上（自），有云雷兴起，阴阳始交之象，这表示事情只是处于一个开始阶段，困难还很多，成功的条件还不具备。故其卦辞云：“屯，元享，利贞，勿用有攸往，利建侯。”就一个人来说，卦辞告诉你：目前总的说是处于停滞困难的时明，顺利畅通的时机还没有来到，但停滞困难可能会转化为"元享"，即一切顺利，放开手脚做事的时机将会到来，但目前还只能采取贞固自守的方针，不可有所做为，可做的事只有一件，那就是"利建侯"，也就是培植支持与辅助你的力量，为时机有利时的行动做好人事上的准备。

【彖曰】：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大享贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

【解说】初春，处于热驱寒的初级阶段，正是阳刚阴柔始交的时期。地中的种子，正在困难的环境中开始活动，而难于萌生。由屯的卦象，上卦坎为险，下卦震为动，就是“动乎险中”之象；且屯的主爻是九五，而九五却被一群阴爻所包围，阴气过重也是险。屯的具体情况如此，自然暂时谈不“利”，所以只用“大、亨、贞”三字为断语。屯，上卦坎为水，下卦震为雷，就是雷雨之象，雷鸣表示阳气上升，有雨表示水分充盈，这是天（大自然）的造化施于草昧，自宜及时建侯（派人）管理培育为有利。因为形势并不安宁，种子能否发芽出土，关键在于人的培育。

【话解】《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。刚柔便是乾坤。乾交于坤，一索得震，震主动。坎险在前，一动便陷于险中，故曰“难生”。动乎险中，大享贞。动指震，险指坎。陷于险中，就怕不能动。震阳卦，不但能动，且能善动，能动乎险中，自能出乎险外，故曰“大享贞”。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。震为雷，坎为雨。天造，就是天运。草，是从震为蕃草取象。昧，是从坎为隐伏取象。雷雨初动，历乱晦冥的气象，充满于天地间，是天下大乱的光景。此时主持平乱的人，宜为国求贤，使为将相，和衷共济，昼夜勤劳，终能成靖难的大功。若如更始（编者按：更始帝，名刘玄，字圣公，中国两汉之际绿林军建立更始政权的皇帝，史称玄汉）、后主（编者按：指三国时期的蜀汉第二位皇帝刘禅）等，一登君位，便骄奢安逸起来，一败涂地，无怪其然。

【解读】：自然卦象：河水垂直落入水塘的过程。

社会卦象：屯卦指聚集、积累、存贮。屯卦代表财富的聚积。

屯卦之人大部分出生在农村或者城市的基层。屯卦都是从艰难之中起步，一步步积累建立事业；屯卦之人做事业，只考虑向前冲杀去解决具体问题，不能够膽前顾后，否则影响事业的成就；屯卦之人不宜久居家中，否则影响自己的事业发展，适合晚婚。也表现为家中之人身体不好。后代多为女儿。《易经》之中每一卦都是一种象征，都代表着很多具体的意义。而屯卦做为第三卦，它就象征了事物的开始。屯卦为难进之象，象征着起始阶段的艰难，也就是“万事开头难”。从卦象上看，这是因上卦为坎，坎代表着艰险、凶险。下卦想前行，但是受到坎卦的阻拦，要在艰难之中行进。本卦属于下下卦。

高手断卦供参考：

《断易天机》解：屯卦坎上震下，为坎宫二世卦。屯说明有困难，又象征动而逢险境，需刚毅果敢方为吉。

北宋易学家邵雍解：万物始生，开始困难；先劳后逸，苦尽甘来。得此卦者，身处困境，宜守不宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解之象。

台湾国学大儒傅佩荣解：时运：宜守不宜进；财运：创业维艰；家宅：修缮住宅；初婚不和；身体：保存元气。

传统解卦：这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，、险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

【大象】：屯者难也，万事欲进而不得进。

【运势】：身处困境，步步为营，有初难后解之意。

【事业】：起初多有不利，要知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。

【经商】：创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。

【求名】：积极争取，主动追求，可以成功。

【婚恋】：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。

【婚姻】：不宜成婚，另觅对象为佳。

【决策】：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就

【特性】：理想远大，奋斗不懈，苦尽甘来，最后能达成目标，获得他人的肯定。一生困境多，烦恼厌烦多，朋友少助。

【运势】：逆势，多有困惑，但不可妄进，宜守不宜进。坚定意志，凡事不可为一己之利而执意强行，皆有不成损破之象。宜步步为营，排除困难，始可通达，有初难后解之象。

【家运】：多波折，若能努力排除困难，可得通顺。

【疾病】：病在肠胃，足部或泌尿系统，不宜掉以轻心。

【胎孕】：不安，产母有虚惊，但可无虑。

【子女】：有辛苦，但以后可得安逸。

【买卖】：不利，交易有损。

【等人】：不会来。

【寻人】：出走者不知去向，难寻。东或北方去矣。

【失物】：难以寻回。

【外出】：慎重为好，有危险，宜改日动身。

【考试】：不理想。

【诉讼】：小事粘滞纠缠，大事反无大害，宜和解。

【求事】：不利。

【改行】：不宜。

【开业】：不宜，有困难亦难成也。