56、火山旅——君子以明慎用刑，而不留狱

火山旅：依义顺时。断曰：出行费力，行人未还。走失无信，求财也难。

象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。

《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

【解说】象辞说：山上有火，是旅的卦象，掌权治民的君子，应体察卦象，做到明察案情，慎用刑罚，更不可使狱案滞留。从卦象看：旅，离为日为明，三、四、五爻互卦成兑，兑为毁折为刑。艮为止为慎，是为“明慎用刑”。坎为狱，而坎象不见，是为“不留狱”。

【话解】火在山上，是高明无有不照。君子观玩此象，以用刑能如此明罪犯轻重，既不难尽得其情，再益以惯，更无失出失入的情事。狱是不得已而设的，问明以后，当罪便罪，当宥便宥，毫不留滞，人民便受益不少。“明”，象离火。“慎”，象艮止。“不留”，便是旅。

【解读】火山旅属火，如鸟焚巢之卦，乐极哀生之象。判曰：旅者，客也。长途落落，羁旅凄凄，火行山上，逐草高低。如鸟焚巢，无枝可栖。虽然先笑，后有悲啼。

孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”。测事先乐后悲。可引申为旅游、外出、旅行、军旅、旅途等。占事多主有外出走动、或租房、借居，火灾、火山、火把、烟火台、亲朋寡少、不安定象。

如果把人生比做一场旅途，那我们就是在漂泊中寻求安居的游者，出门在外，当以柔顺持中为本。

《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

旅卦象征旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦。《说文》中说：“旅，军之五百人为旅。”可见“旅”字的本义是指兵士。由于兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以“旅”的引申义为抛家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。

“不留狱”，是说处理案件要及时。从旅卦的卦辞与爻辞来看，皆不取此义，《象传》之义为题外的发挥。《周易》诸卦中有火或雷电之象者，《象传》多以刑狱之事解说，这可能与刑狱之事最重明察有关。

火山旅属火，如鸟焚巢之卦，乐极哀生之象。判曰：旅者，客也。长途落落，羁旅凄凄，火行山上，逐草高低。如鸟焚巢，无枝可栖。虽然先笑，后有悲啼。

旅卦之人身体上血脉要畅通，能够自由的流动，不能长期生活在一个地方而不走动，否则身体受影响；旅卦之人的财富追求都在旅途中，也都在旅行的过程之中。适合在动中求财，从事装饰、装修、树立形象等方面的行业。搞房地产容易早衰；旅卦之人在军队有发展，长期需要旅行的行业利于仕途发展，否则不利；旅卦之人容易离婚、走掉。

旅卦位于丰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在以丰卦之后，接着谈旅。《杂卦》中说道：“丰，多故也。亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。

自然卦象：山上日出，火山爆发。峨眉山上的日出。

社会卦象：旅卦为人在旅途，通旅游、军旅、旅途。旅卦之人性格不安分，表面平静多在不经意间就会突然发脾气、暴怒。人很有活力、喜欢走动，但是经常有劳累、疲惫、孤独的感觉。做事情不可以积蓄而应随时释放，并且不可用任何方式阻挡。

大象：火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。