37、风火家人——风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒

风火家人：诚威治家。断曰：出门不利，疾病不愈。求名无准，谋事不宜。

象曰： 一朵鲜花镜中开，看着极好取不来。劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。

《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。

巽为木，为风，今舍木取风义。离为日，为火，今舍日取火义。火本生于木，木为火的父，风还出于火。火是风的母，如家人夫妇父子，相生无已，风自火出，就如教自家出，家自身出。故君子正其言行，以正己身。遂由家而及天下，然言必有物，言而无物，便无事实。行必有恒，行而无恒，便无常度。一身若言无事实，行无常度，还想正家，断乎不能。

象辞说：家人，上卦巽为风，下卦离为火，风在上，火在下，有风自火出之象。风是空气流动形成的，如果空气不流动，就根本不会有风。空气的流动，是由空气密度发生变化造成的，空气受到机械作用或者受了热，分子间的距离扩大，密度变小，就向上升，冷空气流来填补，空气的这样流动就成风了。这是自然现象，俗话说：“热极生风”，就是这个道理。用《易经》的语言表达，就叫做“风自火出”，热是来自太阳的，地面不同性质受热程度不同，引起空气的流动，生风了。而且要常有风，就须常有空气流动，要空气常流动，就须常有火。这样将“风自火出”一句加以推论，就得出两个字来：一个“物”字，一个“恒”字。所以象辞说：君子应体察卦象的精神，做到言之有物，行而有恒。言之有物是诚的表现，行而有恒是信的表现，这就是说，要把家治好，必须做到诚信，一家人都做到诚信，家就必正。把自然现象和人事相连系，这是《易经》所固有的精神。

家人卦，巽上离下，直读香火，从钻木取火，这一缕袅袅炊烟，绵延了中华五千年香火，说起家，最温馨的一幕是那抹等待的灯光，扫清了一天的疲惫。那里面包含的不止是家常饭菜，热乎的洗澡水，更重要的是一家人为了更好生活各司其职，其乐融融的状态。正如风火家人卦，下离上巽，离日为火，巽木为风，风助火势，火助风威，相辅相成，火取其明，风取其和，门庭和睦，五伦修明，所以才取其像而称之为“风火家人”。

“家人，利女贞”与我们常说的“妇女能顶半边天”不谋而合，都可以说明妇女在一个家庭中的重要地位，因为但凡是家中之事，基本上都是女人来操劳，离不开女人的贤德。一个家庭是需要传承的，家庭最重要的是女性，女性是家中三代的重要枢纽，敬老育小，还是丈夫的重要搭档，这样，孩子有样学样，何愁一家不昌，天下不定？

“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义”。自古以来，男主于外，女主于内，但凡家庭之兴而得力于妇女之力者不可胜数，而由于妇女之不贞正所导致的家破人亡者亦不可胜数，可见妇女虽顺，与男子之严，实乃家庭之两翼，不可偏废，而自古由于闺门不谨而所致之祸，又常有见于败亡而难以挽救之烈者，令人深为叹息，所以圣人才会垂诫说“利女贞”。

《道德经》中有云：修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃余，一身一家一乡一邦一天下，身尚不能修者，想要齐家治国，恐怕是梦幻空华吧。在离火大运到来之际，希望处于中流砥柱的中女们借势迎风，在属于自己的领域创造自己的辉煌。五千年文明需传承，风火家人仍在路上~

家人卦之人的一生中，几乎一切均与家庭息息相关。在事业上，家人卦之人要先成家后立业，家族因素对基业非常重要。借助、依靠家族力量才能成就事业。家庭和睦、三代、四代同堂，家人团结、夫妻和睦、孝顺长辈最利于事业发展。否则事业难有作为。家人卦之人最忌讳家族败落、家庭冷漠，若此则最易导致事业失败。家人卦之人喜欢在家中用餐，并喜欢自己动手，喜用锅具。若不如此，不利于家庭和睦，事业兴盛。

在仕途发展上，家人卦之人应由“齐家”开始，婚后且有子嗣，才可在仕途上有所发展。一般起步较晚。在财富上虽不会成为豪富，但可得丰衣足食。家人卦是基业初创的卦，发展并不成熟。

风火家人卦象：上巽下离，风自火出，风助火势，表示一家之人，家庭亲友，友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚于内，风驰电掣，风散火易熄。为喜庆，文明，和乐富有之家。巽为体，财不聚。离为体，学业有成。一切事物皆应以内在为本，然后延伸到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。从另一个角度来看，家人卦是由巽和离组成的。离为火，火可以做饭；巽为风，无处不到。离下巽上，意味着人们用火做成饭，全家人吃了饭之后，像风一样到处去活动，各干其事，故本卦命名为家人。

家人卦，为四个阳爻两个阴爻，与下面的睽卦的卦画排列顺序正好相反，家人卦与睽卦互为覆卦，也就是旋转90度得到的卦。

《彖传》“女正位乎内，男正位乎外”并不是就卦的上下二体来说，因为家人卦上为长女，下为中女，外卦并不是男子，因此“男正位乎外”只是从“女正位乎内”所引申的结果，在强调女正位乎内是男正位乎外的基础，在补充说明“女正”的重要。这个卦象中最重要的是表现出家庭的伦理秩序。此卦有男主外，女主内的意思，然而风卦表示家中的长女，而火卦为中女，中女追随着长女的脚步前进，即是长幼有序的表示。

家道着重的是和乐，而家中也以女主人为主导，如此才能修身、齐家、进而治国、平天下。

家人卦在明夷卦之后，《序》卦中这样说道：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”明夷卦谈的是从政做官或在外做事受到了伤害，现在应该返回家庭，寻求安定。

《象》中这样解释本卦：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。这里指出：家人卦的卦象是离（火）下，巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半徐而废。家人卦所要表达的宗旨就是诚威治业，其属于下下卦。

判曰：家人者，同也。阴阳得位，夫妇克隆，田禾增产，财入本宫。婚姻之道，以存始终。不求自合，家庆融融。

生活启示：家人卦说出了家庭中女人的重要作用。俗话说“妻贤夫祸少”，家庭和睦的关键是女人是否贤惠。家庭以主妇的角色为重。主妇正则全家正；主妇不正则全家不正。妇女在家有大权，家庭的平和与否通常由女性操纵，如婆媳、姑嫂之间的问题等。如果主妇固守自己的岗位，安慰丈夫，教养孩子，事事以家人为重，家庭便和睦安宁。

治家之道，男子要严厉，女子要柔顺。治家也应该有不同的分工。男子齐家的目的是治国平天下，所以对男子的要求是在家外居正当之位，这是齐家的需要，也是治国的需要。女主家内事，男主家外事，家庭问题就解决了。家道正才能治国，治国才能平天下，由此可见正家道是正天下之本。家人卦认为家庭里要有尊卑次序。西方人讲究平等，却有许多弊端。他们的孩子因为强调平等而毫无顾忌，许多人不尊重长辈，学生可以凌驾于老师之上，子女可以凌驾于父母之上。而中国人讲尊卑，好像不平等，实际上并非如此。父尊子卑，因为父亲岁数大，社会经验丰富，又对子女有养育之恩，那么子女就应该尊重父亲。而且这也是会变的，等儿子将来做了父亲，自然就成为尊者，他的子女就要尊重他。得此卦者，遇到困难可得家人之助。预测婚姻可成。预测事业，要先成家后立业，借助家庭力量才能有所作为。家人团结、夫妻和睦、孝顺长辈是最有利的因素。

大象：风吹火之象，助火之威，喻家人同心协力，发展事业。