15、地山谦——地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

地山谦：内高外低。断曰：婚姻求意，出行得地。交易合伙，无不吉利。

象曰：天赐贫人一封金，不争不竟两平分。彼此分得金到手，，一切谋望皆随心。

《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

地体卑下，以高山而在地中，是外观卑下，高大内含，故为谦。君子观高的降下，卑的上升。这是损过而益不及。效法这一卦的作用，见有高的就裒去一点，寡的就增益一点。称物量的多寡，施以均平的处理，谦卦的精义斯得。"裒"（pou），作"减"字解。

象辞说：地中有山，就是谦的卦象。地中有山，也就是山在地面，山立于地面，山顶又为小平地，是下平上平之象，而行谦的目的，正在于求得一个“平”字，所以君子应根据此象的精神，致力于减损多余，增益不足，衡量事物以平衡处理。

《说文》中对谦的解释是：“谦，敬也。”也就是恭敬、谦虚、谦逊的意思。古人说“谦受益，满招损”，便是来自于《周易》的思想。

“谦”：谦让、谦虚、笃实的意思，仰高就下之象，雄伟高壮的山，本高于平地，但却愿屈于平地之下，艮止于内而有所不为，是以谦虚美德，待人处事恭敬有礼而得亨通；地气从低处而上行，因谦卑而崇高，坤柔顺在外以待人，为君子谦卑柔顺以处世之象。

谦虚。内止外顺：内心知道抑止，外表柔顺（谦虚的态度）。艮山应高于地，但将自己贬在地下，也是谦虚的态度。

谦者，退也。谦而受益，满而受亏。谦谦君子，尊人自卑。利用谦逊，万事无畏。

谦卦，下卦艮为山，上卦坤为顺从，还有朴实的意思，艮山高耸，为笃实之意。也就是忍让不与奸人相争，教我们处世要谦恭。坤地和山相比，较为平坦，艮为内卦，坤为外卦，这表示虽然内满如山，积累得很厚实，但是外表却和平地一样，别人看不出来，这说明虽满却不以满自居，喻意若“谦逊”、“谦虚”，按现在的话来说便是“不显山，不露水”。山本来是高于大地的，但由于谦逊，它甘于埋于地中，隐藏了起来，做人也要这样。

谦德为什么有益于人？古人认为这是由自然界与人类社会客观规律决定的。这点，谦卦《象传》作了论证。"天道亏益谦"，如月满则亏，日中则昃，阴阳二气皆至盛满而消亮，是天道变化的规律。"地道变盈而满谦"，有所谓高山为谷，深谷为陵的现象为证。"鬼神害盈而福谦"，程颐说："鬼神，谓造业之迹。盈满者祸害之，谦损者福佑之。凡过而损，不足而益者，皆是也。"造化，看不见摸不着，故谓之鬼神，但造化损盈益谦的结果是可见的，这也是说谦受益，满遭损是不以人的意志为转移的。"人道恶盈而好谦"，这是人们能体会到的骄盈自满，人们都讨厌，谦虚则人们都乐于接受，恐怕这点古人今人的感受都是一致的。

需要注意的问题是，谦是自己不显扬，不骄不满，但不是不坚持真理，不是容忍恶势力。当仁不让，见义勇为，都是中民族的优良传统，也是一个人为人处世所应坚持的原则。如更不敢坚持真理，在重大的是非问题上暖味不明，对于邪恶的东西不去斗争，迁就忍让，那就是孔孟所最反对的"乡原"，或者叫"老好人"了。

谦卦位于大有卦之后，《序卦》中这样解释道：“有大者不可以盈、故受之以谦，”在大有卦之后，要能谦虚。做到谦进退让，何处不能通达？大有为富有天下，富而骄则不仁，因此卦序以谦继大有，告戒富有之人不可自满，而应该以谦卑自养，自捐以益人

周易的六十四卦中唯独谦卦的六爻的爻辞都是吉，其他的卦里，都有吉、有凶。此卦的意思是做人学谦、学敬，那么一切都是吉祥如意的。谦卦属于中中卦，《象》中这样来断此卦：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

占得此卦者，预示着所求之事都将吉利。谦受益，谦者前途大吉；满招损，骄者横行招败。此卦有谦让回报的意思，你的付出，将会在其他地方收益回来，不必担心；所做之事，必须要有付出的心，才能有获得。如能抱持这种心态，在资金上则会有人自动送来。

生活启示：谦为谦卑、谦虚、敬慎、廉洁之义。卦象山在地下，高而不踰越，谦卑、廉正之义。山崇高而居于地下，地气从低处而上行，因谦卑而崇高。山艮止于内而有所不为，坤柔顺在外以待人，为君子谦卑以自牧，柔顺以处世之象。卦象下艮山为高为陵，上坤地为方，高而方者，廉棱之象，廉棱者廉洁方正而不踰矩也。

    自然卦象：山上有土地。此地为可以耕种的土地，为悬崖上面可以耕种的土地。

社会人事：山上能够耕种的土地太薄，不足以自养，所以谦卦之人不能仅靠自身的这一点土地养自己，还要下山去做其他的事情，但是其他的事情都不是自己的地盘，只有借助他人的资源才能成就自身。

大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。