加载中…火山旅君子以明慎用刑，而不留狱——易经卦象启示录56
(2022-06-20 11:46:45)
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火山旅君子以明慎用刑不留狱如鸟焚巢之卦如同途中行人漂泊而无定所 |
分类： 大千世界 |
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
火山旅
【原文】象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。
【解说】象辞说：山上有火，是旅的卦象，掌权治民的君子，应体察卦象，做到明察案情，慎用刑罚，更不可使狱案滞留。从卦象看：旅，离为日为明，三、四、五爻互卦成兑，兑为毁折为刑。艮为止为慎，是为“明慎用刑”。坎为狱，而坎象不见，是为“不留狱”。
火山旅属火，如鸟焚巢之卦，乐极哀生之象。判曰：旅者，客也。长途落落，羁旅凄凄，火行山上，逐草高低。如鸟焚巢，无枝可栖。虽然先笑，后有悲啼。
孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”。测事先乐后悲。可引申为旅游、外出、旅行、军旅、旅途等。占事多主有外出走动、或租房、借居，火灾、火山、火把、烟火台、亲朋寡少、不安定象。
《象》中这样解释旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。这里指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。
旅卦象征旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。此卦卦名为旅。甲骨文中的“旅”字像众人站在旗下。旗，指车旗；人，指士兵。《说文》中说：“旅，军之五百人为旅。”可见“旅”字的本义是指兵士。由于兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以“旅”的引申义为抛家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。
旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序与丰卦的卦画正好相反。旅卦与丰卦互为覆卦，即互为颠倒。
旅卦卦象：从卦象上分析，旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山，山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。
如果把人生比做一场旅途，那我们就是在漂泊中寻求安居的游者，出门在外，当以柔顺持中为本。单纯看卦象，火在上为明为丽，山在下为艮为阻隔，像极了人生，抬头为了追求光明，低头偏偏被重重大山阻隔。只有我们“会当凌绝顶，一览众山小”的时候，才能俯瞰众山，沐浴幸福。所以说，旅贞吉。
《彖辞》说：旅卦有稍见亨通之义。因为六五阴爻居外卦中位。处于上九阳爻之下，像旅人行中正之道，得到强者的庇护，如高山正直，处在阳光的普照之中，所以卦辞说：“稍见亨通，出行合乎道义，必逢吉祥”。浪迹四海，萍踪飘泊，本是艰难丛杂，因而依义顺时，是出行的首要原则。
旅，羁旅，有离家在外之意。人居家则安，在外则多有不便，孤旅无依，人生地不熟，充满了未知与不确定性，漂泊而无定所。虽得安身之所，也仅为小亨。
旅也有旅行之意，旅行有为公为私，主动被动，做到守贞，方能得吉。旅，下艮为山为远方，上离为火为光明为志向，人生一世旅途在外实属平常。求学去远方，赴官在外地，谋职在他乡，商旅货物异地而售，皆有离家在外的无助，背井离乡的悲愁。但同时也只有走出去才能有前途和发展，行万里路，对世界有更多的认知。人来在这个世界上，也需要按照旅道而行：以柔顺处之。与人为善，诚信待人，诸善奉行，诸恶莫作，则得旅道之精髓。离开这个世界时，正如上爻所说“鸟焚其巢”，什么都带不走，一切化为灰烬。
旅卦之人性格不安分，表面平静多在不经意间就会突然发脾气、暴怒。人很有活力、喜欢走动，但是经常有劳累、疲惫、孤独的感觉。做事情不可以积蓄而应随时释放，并且不可用任何方式阻挡。
旅卦之人的思想也是随意发挥，总是提问但是并不真地相信他人。做事并不是不讲信义而是天生性格如此。一方面追求道理、原理、真理，另一方面心里又纠缠在相信与不相信中，有追求文化寻道问道的特征。总有走在旅途中所见都是陌生人的感觉，对任何人都是对待陌生人的心态。
旅卦之人身体上血脉要畅通，能够自由的流动，不能长期生活在一个地方而不走动，否则身体受影响。
旅卦之人的财富追求都在旅途中，也都在旅行的过程之中。适合在动中求财，从事装饰、装修、树立形象等方面的行业。搞房地产容易早衰。
旅卦之人在军队有发展，长期需要旅行的行业利于仕途发展，否则不利。
旅卦之人容易离婚、走掉。
旅卦位于丰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在以丰卦之后，接着谈旅。《杂卦》中说道：“丰，多故也。亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。
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