泽水困,君子以致命遂志——易经卦象启示录47

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泽水困君子以致命遂志阳被阴所缠若陷入困境如何走出困境的道理 |
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象曰:时运不来好伤怀,摂上杆去把梯抬。一个蟲翼无到手,转了上去下不来。
泽水困
【原文】象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。
【解说】象辞说:泽是蓄水的,今坎水处兑泽之下,泽中无水,自必涸困,此象艰险。君子以安民济世为务,必须顺致天命,以遂人志,努力排除困穷。
《序卦》之中这样解释道:“升而不已必困,故受之以困。”一直升进,最后总会遇到困境。在困
境之中,正好可以考验人格,并且会出现转向通达的契机。
困卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为兑。坎为水在下,兑为泽在上。泽水落入坎水,泽水减少;坎水流入东海,坎水减少,水势越来越少就会遭受穷困。从另一个角度来分析,两水合一,水势增大而成灾,灾难就会给天下人带来穷困。从卦象上看,坎为险在下,兑为悦在上。这又意味着先遇危险而后受困,后因困难克服而喜悦。这意味着陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
困卦,阳刚被阴柔所掩盖。处险地而喜悦,不因为困难而放弃自己的目标,所以亨通。这只有君子才能做到啊。守正道大人物吉祥,是因为刚爻居于中位。说话没人相信,说明只靠嘴说会导致穷困。
《象传》曰“泽无水,困”,上兑为泽,下坎为水,水在泽下,水漏尽而泽干涸,即水泽皆因涸而受困。上互卦巽为木,下互卦离为日,泽水为烈日所蒸,水涸木困之象。困字从木从口,木口为困,人口为囚,其意相通,皆有被围、陷落、不得自由之意。
卦辞曰“亨,贞。大人吉,无咎”,《彖传》曰“刚揜(通掩)也”。卦中刚被柔所困,阳被阴所缠,阳不得伸不得往。九二与九五皆刚中,有大人之象,处困能守正而得亨,即心守正道,身虽被困,其心光明而亨。如文王被困仍能鸣琴,孔子受厄尚可兴歌。身受困顿,心能泰然处之,唯君子、大人能有此修为。遇险而不陷,终能脱困,唯以守贞,故“大人吉,无咎”。
当受困顿之时,身无位而言轻,宜缄默守贞,否则有言也无信,不会被人认可和重视,说也如同白说。上兑为说,下坎为险,说则招来忧祸。《象传》说“险以悦”,身处险中,心能悦之,足见其过人之处。以德言而为君子,以位而言为大人。小人居此困卦之时,若心无亨通,则难以脱难。上兑为毁折,下坎为险,则要真的蒙难了。
困卦启示的是一个人若陷入困境,该如何处世,如何走出困境的道理。在生活中,人们经常会陷入困境,或是怀才不遇,或是经过一番努力却没有收获,或是说的话被别人误解,或是事业失败,经济困顿,面临这些困境时,需要坚韧和自制,并且要不断地调整自己,敢于正视自己的困境,并且朝着正确的方向努力,那么最终会走出困境。