加载中…天山遁君子以远小人不恶而严——易经卦象启示录33
(2022-05-11 14:54:38)
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天山遁君子以远小人不恶而严阴长阳消小人得势君子退隐遁世救世 |
分类： 大千世界 |
象曰：浓云蔽日不光明，劝君切莫还出行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。
天山遁
【原文】象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
【解说】象辞说：天下有山，就是遁卦的大象。山突起于天之下，有侵天之象，喻小人侵凌君子，但天不与山争，而是升高遁避。君子既为小人所侵，如何对待呢？如果以恶来对待，恶之过甚，就会成仇。总的原则是要挂冠悬笏，自甘退隐，远小人，态度须庄严，但不可疾恶如仇，以免造成对抗，引起祸乱，也就说不为己甚，达到远的目的就可以了。“不为己甚”含有重大意义，劝人不可把事做得过分，以免招来更多的麻烦。
遁卦，二阴四阳，二阴在下，四阳在上，阴虽弱小，有渐长之势，阳虽壮，有无奈而退的趋势，阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天。若从另一个角度来看，艮为下卦，具有静止的意思，并不是隐退。而是喻指形势不利，要注意收敛自己的言行，与人和善相处。艮在乾卦之后，想要前进，被强大的乾卦挡住了去路，这时若是强行通过，肯定要经过一番拼杀，可是艮却不是乾的对手，明显会失利。所以为了保存实力，艮暂时停止，采取了回避的方针。
任何事物都不会永远在一个位置上而不变化发展，所以恒卦的后面是遁卦。这就好比我们用拳头打人一样，总是先要把拳头收回来，然后再出击，所以恒卦之后，并没有向前发展，而是向后退，《序卦》这样解释道：“物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”恒卦以恒久为主旨，到了下一步则是退让，以便再度进取。
遁卦象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。
遁卦所要启示的道理是遁世救世，它不同于小蓄、大蓄中倡导的陷居蓄德，也不同于随卦之中的顺从为人，与谦卦所中所倡导的内修谦和的性格也不同，它倡导的是：人在特殊环境下的一种主动的生存方式，讲求和善下处，适时进退。暂时的停止或妥协，是为了日后能够成功，此时的遁世，目的是将来能更好地救世。
事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。
遁卦是十二消息卦之一，代表的节气为大暑。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。暑伏天由于阴气的加重使天气更加闷热而潮湿，人与动物此时只能躲藏起来，以避暑气。而其引申义小人的势力在增强，君子应当采取隐退的办法来保全自己。隐退到哪里去呢？遁卦上卦为乾为天，下卦为艮为山，天下有山便是遁卦的大形象。这也就是说，君子应当归隐山林中避难。古代有德的隐士，大多数都隐居于山林之中，便是根据遁卦的启示。
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