天泽履君子以辩上下定民志——一易经卦象启示录10

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天泽履君子以辩上下安定民志履者礼也如行在沼泽之上踩虎尾 |
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象曰:凤声落在西岐山,去鸣几声出胜贤。天降文王开基业,富贵荣辱八百年。
天泽履君子以辩上下,定民志。
【原文】象曰:上天下泽,履·君子以辩上下,定民志。
【解说】履卦的象是乾天在上,兑泽居下,处位得体。君立以此卦象精神,明辩君臣上下之分,以安定民志。
履,下卦为兑,上卦为乾。乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民。君上民下,各得其位;乾刚健,才德无比,这正是兑所不能及的。兑的特点是喜悦,能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践;乾为天在上,兑为泽在下,这意味着天在下雨,地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。
履,卦形恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦,一停一进交互为用。《序卦传》说:“物畜然后有礼,故受之以履。履者,礼也。”这是说,物资蓄积后,就要制定礼节,将“履”解释为“礼”。“礼”与“履”同音,“礼”必须人来履行。
履,履行的意思。《杂卦》说:“履,不处也。”履是行进而不停留。《说文》中指出:“履,足所依也。”履是脚上穿的鞋子。综上所述,履的本义是鞋子,引伸为践履、履进、礼节。古人认为,人的行动要受到礼的节制、不然就会乱来,故履有该怎样行动的意思,这就是礼。
履卦与小畜互为综卦,这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳,但是小畜卦的六四以阴居阴,当位得正,柔顺利贞,能够蓄止刚势力前进的势头,而履卦的六三以阴居阳,本身也带有一事实上的刚性由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚,而是以刚遇刚了。
《象》曰:上天下泽,“履”;君子以辩上下,定民志。
履卦的卦象是兑(泽)下,乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志、遵循礼仪而行,必然秩序井然。
履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思,属干中上卦。《说文》中说:“履、足所依也。”也就是说履便是人们穿的鞋子。人穿上鞋子才可以走路,所以“履”的引电意为履行、实践的意思。
履卦的卦画与小畜卦的卦画相似,把小畜卦的卦画颠倒过来,便是履卦的卦画。从卦象上分析,履卦的整体形象很像一只鞋子、一个阴爻就像鞋口,又像一条乌篷船。所以履卦有行的含义,仅表
示步行还表示水行,引申为履行。履卦上卦为乾为天,下卦为兑为泽,天降恩泽便是履卦的卦象。意思是说君王言而有信,行自己的承诺,广施恩泽于民众。
履,上卦乾表权威,下卦兑为悦,底层民众取悦权威,表地位低的人如何与地位高的人相处,是履卦的象义。此卦用踩虎尾,而虎不会咬人来比喻为人处事须拿捏分寸谨慎得当,如此行事,方可亨通。
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