加载中…巽为风孤舟得水之象——一句话说明白易经经文爻辞57
(2022-03-23 11:11:21)
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巽为风孤舟得水之象利武人之贞俯首听命勉强顺从无奈之举丧其资斧 |
分类： 大千世界 |
诗曰：孤舟得水离沙滩，出外行人早还家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。
巽为风孤舟得水之象
【原文】巽，小享，利有攸往，利见大人。
【解说】巽为命令、为顺从，主小亨。利于行事，利于见到有德的大人。巽卦是两巽相重，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，犹如政令颁发，深入人心。九五阳刚居中正大位，能大行其志，初六和六四两阴爻，分别顺承九二和九五两阳刚，虽全卦六爻都不相应，但刚柔尚有配合，所以主小有亨通。风性拂动，故利有攸往。风随风至，拂动万物，命令重申，民知所从，所以君子应体卦义。以申命于前，行事于后，这是治国治民的重要原则。本卦示人：持谦虚的态度和行为可无往而不胜。
【原文】初六，进退，利武人之贞。
【解说】初六阴柔不明，阴居阳位，失正位；又无阳刚为应援，过分缺阳，有柔无刚，行事多疑，进退不决，这是初六的爻情。所以利于有武人那种刚断贞坚的性格。从卦象看：巽，初六失位，变为初九，则得正位，同时下卦成乾，乾为武人，为利武人之贞。乾为君为大明，君王向明以治天下，是为志治。本爻示人：利刚断贞正的武人。
【原文】九二，巽在床下，用史巫纷若，吉无咎
【解说】二为丈夫之位，九二以阳爻居阴位，虽失位却得中，阳刚得中，威武之象，但位卑职小，不成大帅，不过一小将而已。其命令只能行于其所统军中，用“巽在床下”比喻命令有效范围的狭小。二与五为相应之位，但九二阳刚，不但不能应于九五至尊，取得信任，且反为九五所深忌，处境危险。只有用史巫那样纷若闲散的态度，自处阴柔，俯首听命，以应九五，得全身保吉，求得无咎。本爻示人：俯首听命者吉。
【原文】九三，频巽吝。
【解说】巽为命令，命令须能贯彻执行。命令频频，号令不断，证明命令是行不通的，所以为吝。从卦象看：巽，九三得正位，能行其志，但下据九二阳刚，不能协调，又不利，又为六四所乘，陷于上下受敌的困境，上九也是阳刚，不但不为应援，反持相敌的态度。九三处境如此，有志不能行，真是志穷也，所以有吝。本爻示人：勉强顺从无奈之举。
【原文】六四，悔亡，田获三品。
【解说】巽，六四以阴爻而乘于九三阳刚之上，不利有悔。但居得正位，行正道，有利，又顺承九五，得实为主，所以悔亡。下卦巽为鸡，二、三、四爻互卦兑为羊，三、四、五互卦离为雉，是为三品。六四田获三品，大有所得、为有功也。本爻示人：居正位行正道有功。
【原文】九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
【解说】巽，九五居中正大位，所以贞主吉。但无应援，有悔，是为“无初”。九二失位，变为六二，则九五得正应，所以悔亡，是为“有终”，再无不利。“先庚三日，后庚三日，吉”，天干的庚，在八卦就归于震，关系是震主庚，也就是说在天干为庚，在八卦为震。巽有互卦离，初六与九三易位、则巽要变中孚，中孚二、三、四爻互卦成震，离为日，震为庚，九五在震爻九二之前三个爻位，是为“庚前三日”。巽，初六与九二易位，则巽要变家人。离象出现，二与五为正应，也易位则家人变大畜，九五已成九二，三、四、五爻互卦为震，九二在震三个爻之后，离为日，震为庚，就是九二在“庚后三日”，而九二自九五来，所以为“庚前三日，庚后三日”，显然这是用日干描述九五的位置的，“吉”是说九五主吉。本爻示人：居中正大位无往而不胜。
【原文】上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。
【解说】上九居巽之极，失位不正，又无应援，是已处于穷境。巽顺太过，卑处床下，维持生活的资财和防身自卫的资斧，都全部丧失，真正是“正乎凶也”了。本爻示人：无原则的一味巽顺真凶就来了。
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