一、易经八卦形成之我见：

有一天，我突发奇想，人生天地间，上顶天，下立地，可不可用最简单的办法描绘出来呢？当然是可以的，那么最简单的办法就是划三道杠杠—，把它叠在一起，是不是就成了简单的八卦的经卦 三，当然在这里你不要读作san，因八卦的符号在这里不好刊出来，权且代用一下，你也可以写成竖的三个顿号。

我们知道万事万物都有阴阳，天有阴阳，地有阴阳，人也有阴阳，那是不是这个卦就应该有6划组成才合理呀？对，只有划6个杠杠才合理，才符合自然情况。这就是最初的八卦，也就是两经卦相重组成的卦。

自然界是由人和万物组成的。以乾、坤、代表了人类和所有有生生物，以艮山、坎水、震雷、兑泽、离火、巽风代表了世上所有物质和自然现象。我们再用八卦特定的符号表示特定的物质或现象，如用三个横杠代表乾，三个有缺口的横杠代表坤。你看，这自然界所有的东西是不是就描绘出来了。

这乾、坤、艮、坎、震、兑、离、巽分别代表八个宫，每个宫有八种变化，也就是八个卦，8x8=64，你看是不是64卦。对，易经64个卦就能解释尽世上万事万物的变化。你不信吗？请往下看。

二、八卦的万物类象：

乾卦：为天、为君、为父、为西北、为秋、为马、为刚、为圆、为有名、为有成、为辛、辣等。

坤卦：为地、为母、为田野、为西南、为甘、为黄、为方、为柔、为牛、为腹、为有名、为有利等。

艮卦：为山、为少男、为百兽、为东北、为土石，为手指、为难生、难成、为有阻、为闲人、为童子等。

坎宫：为水、为北、为黑、为中男、为猪、为艰、为险、为匪、为带核之物、为水中之物等。

震宫：为雷、为东方、为长男、为大途、为鲤鱼、为山林、为有成、有名、为可见、为足疾、肝经之疾等。

离宫：为火、为南方、为日、为电、为目、为中女、为文人、为可行、为心、为有名等。

巽宫：为风、为东南、为长女、为柔和、为鸡、百禽、为有利三倍、为酸、为股肱之疾、为中风等。

兑宫：为泽、为西、为白、为口舌、为少女、为羊、为毁折、为辛辣、为咽喉之疾。

更多的万物类像请参看其它资料。

三、爻的命名：

在卦中对阴爻阳爻有特定的称呼，阳爻用九为名，阴爻用六为名。如阳爻占初位名初九，占三位名九三，占上位名上九；阴爻占初位名初六，占三位名六三，占上位名上六。这里要注意：在初位与上位的爻，是先读位后读爻的，而爻在二、三、四、五位时，则是先读爻后读位的，例如泰卦各爻的读法，由初依次向上，读为初九、九二、九三、六四、六五、上六。

四、爻位：

《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，选用刚柔，故《易》六位而成章。”三才者，天，地、人之位也。

1、天位、人位、地位：

重卦的6个杠杠叫做爻，是故叫做六爻，6爻只分阴爻阳爻两种，重卦原有的六个空位，由下向上，依次称为初位、二位、三位、四位、五位和上位。一卦六爻，五爻六爻为天位，三爻四爻为人位、初爻二爻为地位、初、三、五爻为天人地之正位。仍然是天、人、地三才，只是这三才之位，又各自分出阴阳而已。

2、上位、中位、下位：

一卦之上爻为上位。上卦之中爻和下卦之中爻为中位、初爻为下位。

3、阳位、阴位：

一卦六个爻，以初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位。

4、同位：

一卦六个爻、内外卦都有上、中、下的爻位。初爻居内卦之下、四爻居外卦之下，是为同位；二爻居内卦之中、五爻居外卦之中、是为同在中位；三爻居内卦之上，上爻居外卦之上、同在上位。

5、贵贱之位：

《系辞》：“天尊地卑，乾坤定矣”，“卑高以陈贵贱”。虞翻曰：“乾高贵五，坤卑贱二。”(《周易集解》）。很清楚、五爻为贵位，二爻为贱位。五爻为贵位，是天子之贵、二爻为贱，小人之贱。

6、刚柔居尊位：

每卦第五爻为天位，为君位，为尊位。阳居第五爻，为阳居尊位。阴居第五爻，为阴居尊位。居尊位、象人居帝王之位。

7、阴阳得位与不得位：

一卦之初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位。阳居阳位，阴居阴位，为得位，或者是当位、正位、位正、在位，主安主利。如阴爻居阳位，阳爻居阴位为不得位，失位、未当位，主变动主不利。得位象人所处的地位、环境有利或者人之才德与职位相当，或人行事与职位相当，否则不当、不利。得位者，有利之象，不得位者，不利之象。

例：水风井卦，初六阴爻居阳位，失位；九二阳交居阴位，失位；九三阳爻居阳位，得位；六四和上六都是阴爻居阴位，得位；九五阳爻居阳位，得位。爻之得位失位影响卦情，很重要。

8、爻的得中：

在重卦中，第二位是内卦的中位，第五位是外卦的中位，不论是阳爻或阴爻，只要占了中位，就叫得中，主有权力。如井卦中，九二占内卦正中，九五占外卦正中，九二和九五都得中，得中比得位有力

9、爻的既得中又得位：

二位是内卦的中位，又是阴位，如果阴爻占二位，就是既得中又得位；五位是外卦的中位，又是阳位，如果阳爻占五位，就是得中得位。得中得位象征中正有大权力。如既济卦六二和九五都是既得中又得正位的中正之爻，是极好的两个爻，他们左右着全卦的卦情。

10、刚柔相胜：

一卦六个爻，下五爻为刚，上一爻为柔，为刚胜柔，刚能制柔。反之，下五爻为柔，上一爻为刚，为柔胜刚，柔能制刚。例如水天需卦，为刚制柔。

11、柔从刚：

阴在阳爻之下，成柔者顺从刚之象，如臣民民顺从君王，妇女顺从男人等，柔顺从刚。例如巽卦。

12、柔乘刚：

阴爻在阳爻之上，是柔者欺刚之象，欺臣欺君、女欺男等。例如火雷噬嗑卦，六二柔在初九之上，是柔乘刚。

13、刚柔相应：

五柔应一刚，一卦六爻，中间一为阳爻，为刚，上下五爻为阴，为柔，多为五柔维护一刚之态，例水地比卦，众从王。

反则五刚为一柔，例如（《小畜》君从小人。

14、相应：

一卦六爻，还有爻与爻之间的相应问题。应的次序是初爻与四爻相应，二爻与五爻相应、三爻与上爻相应。相应者，阴阳相应，阴阳之和；阳与阳、阴与阴，阴与阳为不相应，为阴阳不和。

15、爻位吉凶：

《系辞》：“二与四同功而异位”，二和四爻，均为偶，阴柔。则以柔从命为事，故曰“二与四功。”但一个在内卦，一个在外卦，故为异位。

“二多誉，四多惧”，第二爻爻辞多誉，第四交爻辞多惧，因其位有远近之分。二爻居内卦之中，在近处，多誉。四爻居外卦远处，故多惧。

“三多凶，五多功，贵贱之等也。”三爻辞多凶，是居下卦之极，处卑贱之位，故多凶。五爻辞多功，是居上卦之中位，处尊贵之位。此二爻之多功多凶之别，主要是贵贱之分。

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