加载中…巽为风，孤舟得水之象——教你轻松读懂易经八卦57
(2021-03-31 16:27:26)
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巽为风孤舟得水之象生克应期旬空应期逢合应期 |
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巽为风，孤舟得水之象
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卦理解读
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巽者顺也，巽顺而入，故有孤舟得水之象。乃是一孤舟落在沙滩之地，久不动弹，忽然大雨倾盆，河水涨溢，其船又得抢渡。占此卦者，应极生福之兆也
昔日刘秀走南阳 巽为风，曾占此卦，果然跨虎登山，乌鸦引路，得遇马武姚期中与x世，即如孤舟得水之卦。
象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往还。
诗曰：孤舟得水离沙滩，出外行人早还家，是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。
断曰：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
卦理解读
【原文】巽，小享，利有攸往，利见大人。
【注释】巽：有巽顺、进入等义。作卦名，述顺从的道理，顺从须合正道，不可卑顺盲从。
【解说】巽为命令、为顺从，主小享。利于行事，利于见到有德的大人。
【原文】彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以小亨。利有攸往，利见大人。
【解说】巽为命令，巽卦是两巽相重，表明三令五申，再再叮嘱。九五阳刚居中正大位，能大行其志，初六和六四两阴爻，分别顺承九二和九五两阳刚，虽全卦六爻都不相应，但刚柔尚有配合，所以主小有亨通。风性拂动，故利有攸往。九五中正，为大人，故利见大人。
【原文】象曰：随风巽，君子以申命行事。
【解说】象辞说：随风是巽的卦象。风随风至，拂动万物，命令重申，民知所从，所以君子应体卦义。以申命于前，行事于后，这是治国治民的重要原则。
读卦基本知识
八卦预测事物，最主要的一环是定准吉事的到来和凶事的发生时间，这个时间就是应期。定应期是一切信息预测的最后阶段，也是关系到信息预测成功与否的重要一步。
现将实践中6爻定吉凶应期的经验，归纳出如下几种方法，供易学者和爱好者在研究中参考。
一、生克应期
卦有六爻配六亲，六亲为取有神之用。世为自己，应为他人，用神为所测之事。定测事之应期，是以世爻、用神为主，看是何爻生世生用。从吉凶之事讲，世爻用神宜生不宜克，生者吉，克者凶。原神临长生帝旺之地而生合世爻用神，福禄倍增；忌神临长生帝旺之地而克世用，则祸来不小。
1.生世用之应期
凡测喜庆之事，世及用神喜临日、月、动爻、化回头之生。其应期定法：自测病，以世爻丑土为用神，巳午人为原神，可定巳午火生丑土之时，为病愈之应期；若巳午之原神被亥子水所克，必待去亥子水，或亥子水入墓之时，为病愈之应期；若巳午火旬空月破，出空填实逢合之时，为病愈之应期；若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时，为应期；若巳午火入墓化墓，待其冲墓之时为应期；若巳午火原神不现，待出现之时为应期；若巳午原神静而不动，后逢巳午之时，为应期。
2.克世克用之应期：
测吉凶之事，克世克用为凶。但不能一律把克世克用都视为凶，一定要看是测何事。如测行人何日回，就有“用神克世人即回”的宝贵经验，用神不克世，人还不回。测官讼之事，以官鬼爻为用神，官鬼为克我之人，如果官鬼用神受克，不但不为凶，反而为吉。
凡克世用者，为忌神。世、用是木，忌神必是申酉之金。必在申酉之时，为发生凶灾之应。如测病，世为卯木，申金为忌神，必临申酉日、月之时，为受克之应；若申酉配忌神，得仇神日、月、动爻之生，此为受克之应；若申酉遇旬空月破，必待出空填实逢合之时，为受克之应；若忌神化长
生、临长生之时，为受克之应：若忌神申金化酉金，必临酉金之时，为受克之应。忌神化退忌冲。酉金动而化申，有逢寅冲动而应者，也有逢申而应之。总之，测凶危之事，宜忌神逢墓、入墓、化墓，逢休囚死地，化退化绝化死化合为好。
二、旬空应期
旬空，有吉有凶。凡测吉凶，遇世、用神为旬空，其事在出空、填实之年、月、日、时成；其凶事，则在出空、填实之年、月、日、时灾来。如在甲辰旬中测求财，得寅卯木财爻为用，必须寅卯出空之日得财；如测疾病凶事，寅卯为忌神，则出空之日必有灾祸临身。
用神旬空发动，则出旬值日成事；用神动而逢空、化空，待出空之期应吉凶；用神空而逢合，必待冲开之期而应吉凶；用神空而逢克，必待出空或制杀之期而应吉凶；用神空而入墓，必待冲墓之期而应吉凶。
三、逢合应期
逢合，有三合、六合之分。凡测喜庆之事喜三合六合；测疑祸患、出行、行人不宜逢合。忧疑祸患逢合，难解难结；出行、行人遇合为绊神，动而不动，回而有绊。三合六合，生合世用为吉、克神世用者为凶。原神、用神入局为吉，忌神、他神入局为凶，故三合六合，有吉有凶。
三合者，申子辰合水局之类。预测时，若当日卦中用神或动而成三合局，或临月、日三合局全者，当日应之吉凶；三合局有一爻冲破者，必待逢合之期应之吉凶；如一爻静，二爻发者，必待一静爻值日，应之吉凶；一爻静而逢空，或动而化空，必待出空之期，应事之吉凶；如空而逢合，静而逢
合，必待冲期，应事之吉凶；三合六合，或与月日合者，必待冲合之期，应事之吉凶；如入墓或动而化墓，必待冲墓之朗，应事之吉凶；如化绝、或有一爻绝者，必待生旺之期，应事之吉凶。
注意：必世用在局内，或局生合世用为吉；局克世用为凶。
六合者，子与丑合之类。如用神临卯发动，后遇卯、戌之时为应。
四、逢冲应期
逢冲系指六冲，冲有喜有忌，凡喜庆之事不宜冲，冲则必散；凡官讼忧愁之患宜冲，冲之必散，散之为吉。近病逢冲用神则愈，久病逢冲则死。
用神逢冲，在逢合之期，应事之吉凶；用被冲空，在填实之期应事之吉凶。如用神为寅不动，后逢寅、申之日月为事之应。
五、三刑应期
三刑主凶灾祸患之事，遇之其灾不轻。三刑有两爻相刑：有三交刑的。如寅刑巳、巳刑申，申刑寅，子刑卯，卯刑子等，此为二爻相刑。寅、巳、申俱全和一子刑三卯，三卯刑一子，为三爻相刑。
世爻、用神遇刑，值日之期，为凶事之应；三爻有旬空，出空填实之期，为凶事之应；三爻有一爻入墓时，冲墓之期，为凶事之应；三爻有一爻体囚，遇生旺之期，为事之应等。
六、入墓之期
入墓之法有三：用爻入墓，入动墓，动而化墓。凡用神不宜入墓，忌神入墓为好。用爻重叠，喜墓库收之，故入墓者，有吉有凶。用神入墓者，必待冲墓之期，应事之吉凶；用神旺而空破者。必待墓爻填实之期，应事之吉凶。用神重叠或太过，宜克之墓之，方能成事。如土为用神，又逢辰戌丑
未之土，为用神重叠太过，必待寅卯木克之，为成事之应。辰乃土之墓库，逢辰之期，为成事之应。此为用神重叠，喜墓库收之。
应期之法甚多，只列六种。总之，用神合住，冲开之期断之；用神休囚，生旺之期断之；用神无气，旺相之期断之；用旺不动，冲动之期断之；用神有气发动合日辰，或日辰临动，或日辰生世者，即以本日断之；用神受制，制杀之期断之；用神得时旺，动而又遇生扶，以生扶之期断之；用神安静，逢冲之期断之：用神不现，出现之期断之；用神旬空，出空之期断之。
凡测吉凶之应，有远有近，远应年月，近应日时。其应期之法，要看事情大小，长久近期而定，不能一概而论。
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